Болгарская православная старостильная церковь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Болгарская православная старостильная церковь
болг. Българска православна старостилна църква
Успенский кафедральный собор в Софии
Успенский кафедральный собор в Софии
Общие сведения
Основатели Фотий (Сиромахов)
Руководство
Предстоятель Фотий (Сиромахов)
Центр София
Резиденция предстоятеля София
Территории
Юрисдикция (территория)  Болгария
Богослужение
Язык(и)
богослужения		 церковнославянский
Календарь юлианский
Статистика
Епископов 2
Епархий 1
Учебных заведений 1
Монастырей 2
Приходов 18 храмов и 4 часовен
Священников 20
(1 архимандрит + 4 иеромонахов + 14 священников)
Монахов и монахинь 46 [1]
Членов ок. 70 000
Сайт Болгарская старостильная церковь (болг.) (рус.) (англ.)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Болга́рская правосла́вная старости́льная це́рковь (БПСЦ; болг. Българска православна старостилна църква) — старостильная церковная юрисдикция в Болгарии. Болгарские старостильники отделились от признанной Болгарской православной церкви в 1990 году в связи с недовольством среди консервативной части населения Болгарии введением в 1968 году в Болгарской церкви новоюлианского календаря.

Кроме БПСЦ, в 2004 году возникла малочисленная группа, именующая себя «Истинно Православная Болгарская церковь», которую с 2013 года возглавляет гражданин России поэт Святослав Феоктистович Моисеенко, именующий себя митрополитом Месемврийским Сергием[2].

История

[править | править код]

18 июля 1968 года Священный Синод Болгарской церкви опубликовал специальное «Послание духовенству и всем чадам Болгарской православной церкви», в котором содержалось известие о реформе церковного календаря, днем проведения которой определялось 6/19 декабря 1968 года.[3] Данная календарная реформа проводилась с целью установления единообразия в церковном времяисчислении с Македонской православной церковью, которая незадолго до того неканоническим образом объявила о своей автокефалии. При этом территория Югославской республики Македония многими болгарами считалась исконной частью Болгарии, незаконно отторгнутой от неё. Унификация церковного календаря и должна была стать первым шагом на пути к объединению Болгарской православной церковью и неканонической Македонской православной церкви.

В целом календарная реформа была принята спокойно, но против неё выступили несколько консервативно настроенных деятелей болгарского духовенства. Свой протест Патриарху Болгарскому Кириллу направили архимандрит Серафим (Алексиев), архимандрит Сергий (Язаджиев)[болг.], Пантелеимон (Старицкий), иеромонах Серафим (Дмитриевский) и настоятельница Княжевского Покровского женского монастыря в Софии игумения Серафима (княжна Ливен). Все они в своё время являлись духовными последователями архиепископа Богучарского Серафима (Соболева), известного в Болгарии своими консервативными и резко антиэкуменическими воззрениями. Реакцией священноначалия Болгарской православной церкви на зарождавшуюся смуту было запрещение взбунтовавшегося духовенства в священнослужении, а также отстранение архимандритов Серафима (Алексиева) и Сергия (Язаджиева) от преподавания в Софийской духовной академии. Вплоть до кончины патриарха Болгарского Кирилла по отношению к отделившимся клирикам и монашествующим применялись различные меры воздействия, после чего наступил период относительно спокойного существования[4][5].

Во второй половине 1980-х годов один из ближайших последователей архимандрита Серафима (Алексиева) Росен Дмитров Сиромахов установил контакт со греческим старостильным «Синодом противостоящих», от которого он принял монашеский постриг с именем Фотий, диаконскую и священническую хиротонию. После падения коммунистического режима в Болгарии «Синод Противостоящих» учредил на территории Болгарии Триадицкую епархию (Триадица — одно из древних названий Софии), несколько позднее преобразованную в независимую («автокефальную») Болгарскую православную старостильную церковь (БПСЦ). 4/17 января 1993 года в монастыре святых Киприана и Иустинии (Фили, Греция) состоялась архиерейская хиротония Фотия (Сиромахова)[6]. Частично последователи архиепископа Серафима (Соболева) остались в юрисдикции официальной Болгарской православной церкви.

В 1994 году, на основах паритета, было установлено церковное и евхаристическое общение между Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ), Болгарской старостильной церковью и «Синодом противостоящих» церкви ИПХ Греции[7]. Зримым итогом установления общения с РПЦЗ стало принесение 10-17 октября 1995 года в Болгарию мироточивой Иверской Монреальской иконы Божией Матери[8].

В 1999 году епископ Фотий совершил прославление родопского священномученика, епископа Висариона Смолянского, а через три года канонизировал архиепископа Серафима (Соболева). В 2006 году были канонизированы баташские новомученики[9].

В 2006 году по инициативе Архиерейского Синода Русской зарубежной церкви евхаристическое общение между РПЦЗ и БСПЦ было прервано, что явилось следствием выполнения первым непременного условия, необходимого для подписания Акта о каноническом общении с Русской православной церковью Московского патриархата.

На основании указа епископа Фотия № 0001 от 5 (18) декабря 2014 года и в соответствии с решением № 5 от 24 октября (6) ноября 2014 года, Церковный совет сформировал Священный синод БПСЦ, включив в него двух членов на временных основаниях — архиепископа Кишинёвского и Молдавского Георгия (Кравченко) и епископа Ишимского и Сибирского Никона (Иоста) (РПЦЗ (А))[10] (позднее заменённого на епископа Бесарабского Анфима (Тудоса)).

26 января 2015 года состоялась встреча Предстоятеля Болгарской православной старостильной церкви епископа Триадицкого Фотия (Сиромахова) с иерархами и председателем «хризостомовского» («флоринитского») Синода Церкви ИПХ Греции архиепископом Афинским и всея Эллады Каллиником (Сарандопулосом) (годом ранее было достигнуто объединение флоринитов с киприатиами). Итогом собеседования стало подписание общего экклезиологического исповедания под названием «Истинно-Православная Церковь перед лицом экуменической ереси. Догматические и канонические вопросы». Обе стороны подтвердили, что проблемы административно-канонического характера, связанные с присутствием структур «хризостомовского» Синода в Болгарии, будут разрешаться на основании правил святой православной церкви, определяющих отношения между самоуправляемыми церквями[11].

10 ноября 2018 года БПСЦ был канонизирован митрополит Неврокопский Борис (Разумов) (ранее, в 2016 году, процедура его канонизации была официально начата официальной Болгарской Православной церковью, однако пока что такое решение не было принято[12]).

В мае 2019 года решением Священного синода БПСЦ монах Виктор (Тодоров) был избран для рукоположения в сан епископа Никопольского (хиротония состоялась 26 мая)[13][14]. 28 августа 2020 года, в связи с хиротонией третьего болгарского епископа Созопольского Серафима (Орманова), был сформирован новый синод этой церкви.

Правовое положение

[править | править код]

Церковь добивалась официальной регистрации своего статуса, иск в суд города Софии, суд отказал. Подано обжалование в ЕСПЧ в 2013 году, и в мае 2021 года суд удовлетворил иск, обязав Болгарию зарегистрировать церковь государством[15][16].

Епископат

[править | править код]
  • Фотий (Сиромахов), епископ Триадицкий (17 января 1993 — 6 марта 2016), митрополит Триадицкий (с 6 марта 2016)
  • Серафим (Орманов), епископ Созопольский, викарий Триадицкой митрополии (с 28 августа 2020)

бывшие:

  • Виктор (Тодоров), епископ Никопольский, викарий Триадицкой митрополии (26 мая 2019 — 10 мая 2021) скончался

Современное положение

[править | править код]

Предстоятелем БПСЦ является епископ Триадицкий Фотий (Сиромахов) (с 17 января 1993 года нового стиля)[17], резиденция которого находится в Софии.

Священный Синод БПСЦ

БПСЦ насчитывает 24 священнослужителя: 1 архимандрит + 4 иеромонахов + 14 священников и 5 диакона, 17 храмов и 5 часовен (из них 5 — в Софии). Общее число приходов — 16. Официальным органом БПСЦ является журнал «Православно слово».

Монастыри
  • Монашеское братство при архиерейском доме; часовня святителя Марка Эфесского. Состоит из управляющего архиерея, одного иеродиакона и трех монахов.
  • Покровский Княжевский женский монастырь (ул. Св. Лука № 6, кв. Княжево, гр. София 1619 Тел: +359 (0)2-857-30-90). В монастыре 42 монахини и послушницы. Монастырские храмы: «Св. апостола и евангелиста Луки», «Святителя Серафима, Софийского чудотворца», параклис «Покрова Пресвятыя Богородицы».
  • Мужской скит в честь св. Феодосия Тырновского (в селе Богдан, Карлово. Тел 0889981906). Настоятель: архимандрит Савва. В скиту проживают 2 монаха. Монастырский храм Введение в храм Пресвятой Богородицы.
Взаимоотношения с другими деноминациями

Приверженцы Болгарской православной старостильной церкви продолжают занимать жёсткую позицию в отношении того, что новоюлианский календарь был введён в жизнь Болгарской православной церкви без общецерковного обсуждения, что нарушает ряд церковных канонов.

БПСЦ имеет каноническое и евхаристическое общение с РПЦЗ Агафангела (Пашковского) и Греческой православной церковью (Флоринитский синод) (председатель Священного синода — архиепископ Афинский Каллиник (Сарандопулос)). До 2022 года была также в общении с Румынской старостильной православной церковью.

БПСЦ использует византийский обряд, богослужебный язык — церковнославянский.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 4 декабря 2012. Архивировано 24 декабря 2012 года.
  2. ↑ Сергий (Моисеенко), митрополит Месемврийский. Дата обращения: 1 января 2022. Архивировано 1 марта 2021 года.
  3. ↑ Χριστόδουλος Κ. Παρασκευαΐδης, μητροπολίτης. Ιστορική καί κανονική θεώρησις του̃ παλαιοημερολογιτίκου ζητήματος κατά τε τη̃ν γένεσιν καί εξέλιξιν αυτου̃ εν Ελλάδι.- ’Αθήνα, 1981.- Σ. 177—178; Cassian (Anguelov-Bojankov), hieromonk. Op. cit.- Р. 61-63.
  4. ↑ Архимандрит Серафим (Алексиев) // Православно слово. — София. — 2003. — № 1.- С. 12-13.
  5. ↑ «Болгарская Православная Старостильная Церковь». Дата обращения: 23 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  6. ↑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ Архивная копия от 16 декабря 2010 на Wayback Machine // ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ. ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ. — 2008.
  7. ↑ Ambrose, bishop of Methoni. The Old Calendar Greek Church: A Brief History / The Old Calendar Orthodox Church of Greece.- Etna, California: CTOS, 1994.- Р. 42-43.
  8. ↑ Българска Православна Старостилна Църква. Дата обращения: 27 января 2016. Архивировано 3 февраля 2016 года.
  9. ↑ Българска Православна Старостилна Църква. Дата обращения: 30 июля 2014. Архивировано 1 июля 2014 года.
  10. ↑ Съобщение от името на Църковния съвет на Българската Православна Старостилна Църква Архивная копия от 26 декабря 2014 на Wayback Machine (болг.)
  11. ↑ «Болгарская Православная Старостильная Церковь» установила общение с «хризостомовским» Синодом Церкви ИПХ Греции. Дата обращения: 9 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  12. ↑ Решение на Св. Синод от 31.03.2016 г.: Започва процедура по канонизацията на приснопаметния Неврокопски митрополит Борис. Дата обращения: 18 февраля 2021. Архивировано из оригинала 20 мая 2016 года.
  13. ↑ New Bishop for the Old Calendar Orthodox Church of Bulgaria (англ.). hotca.org. Дата обращения: 1 июня 2019. Архивировано 1 июня 2019 года.
  14. ↑ Mnich Wiktor kandydatem na biskupa w Bułgarii (пол.). nicefor.info (20 мая 2019). Дата обращения: 23 мая 2019.
  15. ↑ Болгарская Православная Старостильная Церковь будет зарегистрирована государством — Credo.Press. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
  16. ↑ Съобщение От Името На Архиерейския Синод На Българската Православна Старостилна Църква. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
  17. ↑ Жизнеописание епископа Триадицкого Фотия. Дата обращения: 19 марта 2008. Архивировано 20 ноября 2008 года.

Литература

[править | править код]
  • Слесарев А. В. Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924—2008). — М.: Изд-во Крутицкого подворья. Общество любителей церковной истории, 2009. — 562 с.
  • Цибранска-Костова М. КНЯЖЕВО // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXVI : Клотильда — Константин. — С. 143-144. — 29 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7.
  • Круглов С. С. Состояние Болгарской Православной Церкви В XX — начале XXI вв. // Вестник Хабаровской духовной семинарии. 2023. — № 2. — C. 42-96.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Болгарская_православная_старостильная_церковь&oldid=149029861