Дийцар:Эрмалой

Появление теорий о "неавтахтонности" и о "пришлости" прото-армян

ТӀаьххьара хаам: 1 бутт хьалха1 хаамДийцарехь дакъалоцуш бу — 1 декъашхо

Теории и гипотезы о "неавтахтонности" армянской нации и о "пришлости" прото-армян на земли ихнего исторического зарождения, называемые в древности Горами Армении, придумал и ввёл в научную историографию лично сам Иосиф Сталин, который используя свою неограниченную власть в Советском Союзе, оказывал давление на грузинских и других советских историков, заставляя их, в своих научных работах, продвигать его лженаучные теории и тезисы об этногенезе армян и тому подобное, не считаясь даже с наглядными докуметами Древности, подобно надписям Бехистунской скалы, где названия "Армения" и "Урарту" идентичны на разных языках, не считаясь так же и с тем фактом, что анатолийский(хетто-лувийский) язык хеттов был индоевропейским.

Например, Сталин не скрывал то, что его очень сильно раздражает гордость армян за свою древнюю историю, он называл это "болезненным историзмом". Он всячески выставлял прото-армян "пришлыми", "захватчиками" "кочевниками-скотоводами" не имевшими "высокой культуры".

Существуют уникальные записки профессора Нико Бердзенишвили, о встрече делегации ведущих грузинских учёных историков со Сталином в 1945 году. Записи повествуют о том, какие свои собственные исторические измышления Сталин настойчиво внушал грузинским учёным.

В результате подобного вмешательства Сталина в историческую науку , и того давления, которое он оказывал на советских историков в вопросе этногенеза армян, теории о "неавтахтонности" и "кочевой пришлости" армян, на землях Исторической Армении, получили развитие в науке и в дальнейшем, уже после смерти Сталина, благодаря чему приобрели острую политизированность, и в наши дни вошли в современное изучение Истории этногенезя армянской нации

В частности, Сталин заявлял следующее об этногенезе, истории и характере армян:

" Армяне пришли позже, наверно скотоводы, - захватили Урарту, население изгнали или смешались с ним."

" Речь зашла об армянской теории Урарту. Мысль Сталина четка: до прихода армян там жил народ высокой культуры, армяне же были кочевниками. Армянская теория не имеет основания. Армяне принадлежат к индоевропейской семье языков, «смешанные с грузинами»."

" (спрашивает Симона: можно ли назвать: хеттско-грузинская группа народов). Симон колеблется: грузинская – показалась ему слишком смелой. «Боитесь», - улыбнулся Сталин."

" Сталину не нравится хвастовство армян в истории (вообще, отмечает эту особенность армян) и объясняет это обстоятельство тем, что армяне никогда не были избалованы историей. Они страдают болезненным историзмом."^[1]., Kenech Kermian (дийцар) 2025, 1 сентябрь, 21:13 (UTC)Жоп

↑ Записки академика Нико Бердзенишвили о встрече со Сталиным. Нико Бердзенишвили в гостях у Сталина. 1 В 1945 г., после победы над Германией и Японией, Сталин, как известно, рассматривал возможность военной интервенции в Турцию, которая во время войны занимала двусмысленную позицию и держала свои войска наготове для вторжения в Закавказье, в случае успеха военной кампании Вермахта на Северном Кавказе. Видимо, это обстоятельство явилось одной из причин, по которым Сталин призвал к себе грузинских историков. В грузинской прессе того времени появились публикации этих историков о "справедливых претензиях грузинского народа к Турции" Имелись в виду исторические грузинские земли современной северо-восточной Турции, чем подкреплялась пропагандистская основа интервенции против Турции . В республике проходили собрания учёных и общественности. Хотя записки академика Бердзенишвили повествуют о более широком формате бесед, состоявшихся в гостях у Сталина. Эта встреча состоялась в октябре 1945 г. около Сочи, в Мацесте. В грузинскую делегацию, которая гостила несколько дней у Сталина, входили тогдашний руководитель республики Кандид Чарквиани, врач-профессор Михаил Цинамдзгвришвили, историки - Симон Джанашия и Нико Бердзенишвили. 2 ""... Когда пришли (на нижний этаж), тов. Сталин уже беседовал с Цинамдзгвришвили, стоя. «Садитесь, я привык стоять». Мы сели. Он стоит, курит трубку, улыбается. – «А вы Мачавариани помните?» - спрашивает у Цинамдзгвришвили. – «Нет». – «Гм… значит, не помните». «Я вот имел несколько замечаний к вашей истории, точнее, два основных замечания». Наша книга лежит перед ним, он перелистывает. Сталина не удовлетворяет начальная глава. Считает нужным проявить большую смелость и ясность в вопросе определения родства-происхождения-идентичности грузин по отношению к древним культурным народам Передней Азии: Шумеру и Урарту... Он не считает карфагенян родственным евреям… Также ливийцы, баски, этруски… «Греки пришли позже. Египтяне называли их разбойниками, бродягами… Все это надо изучать… Надо смелее быть. Для изучения истории Востока у вас лучшие условия, чем у западных европейцев. Кавказские языки, этнография… У вас излишний пиетет к соображениям европейцев… (аргументированная смелость в науке, отсутствие страха перед ниспровержением господствующего мнения)... Армяне пришли позже, наверно скотоводы, - захватили Урарту, население изгнали или смешались с ним... Формирование языка считает результатом тысячелетней работы. Вспоминает, что Марр написал ему два письма с долгим интервалом и в напыщенном стиле. Я не ответил, говорит Сталин. Но все же признает, что у Марра есть много чего, заслуживающего внимания. Верит в Павлова, на работы Орбели смотрит с сомнением. Во второго Орбели («над архитектурными памятниками что сидит») верит еще меньше. «Старик Комаров подсовывал нам Орбели в президенты академии наук», - говорит он (Комаров выступать словом не может, докладывать может). Старых академиков не считает за непогрешимых святых. Второй вопрос вокруг нашей книги это - ее концовка. Видно, текст не производит такого впечатления на читателя, какого мы хотели... 3 Речь зашла об армянской теории Урарту. Мысль Сталина четка: до прихода армян там жил народ высокой культуры, армяне же были кочевниками. Армянская теория не имеет основания. Армяне принадлежат к индоевропейской семье языков, «смешанные с грузинами». Для Сталина слово «грузин» имеет более широкое значение, чем для нас, более широкое, чем карты-заны-сваны. Сталин чувствует необходимость расширения этого термина (история это наука, истина, она является силлогизмом с реальным основанием, а не формальным. Одновременно история находится в полном согласии с современностью. Ученый должен уметь обнаружить это согласие). Правильно – термин «грузин» должен быть расширен. Это необходимо, как с точки зрения исторической науки, так и с точки зрения прежней грузинской политики. (спрашивает Симона: можно ли назвать: хеттско-грузинская группа народов). Симон колеблется: грузинская – показалась ему слишком смелой. «Боитесь», - улыбнулся Сталин. ... Его интересует этнический состав населения Тбилиси, движение грузинского населения в городе. Когда тов. Чарквиани сказал ему, что грузины составляют большинство, он заметил: «а все-таки, грузины не имеют абсолютного большинства». Интересуется делом переселения грузин в Ахалцихском регионе, в районе Клухора, Эльбруса, Хеви. Спрашивает, работают ли аджарцы, жители Кобулети. Замечает, что абхазы бездельники. Одобряет мероприятия нашего правительства в Южной Осетии и Абхазии (огрузинивание). С похвалой вспоминает поведение жителей Северной Осетии в годы войны, в то же время осуждает возмутительное поведение чеченцев и ингушей и их наказание должным образом. Такое поведение несчастных чеченцев, адыгов, ингушей было итогом работы османских эмиссаров, а теперь эта же османская страна легла и подчинилась (проявление их бескультурья). 4 Сталину не нравится хвастовство армян в истории (вообще, отмечает эту особенность армян) и объясняет это обстоятельство тем, что армяне никогда не были избалованы историей. Они страдают болезненным историзмом. Отмечает отсталость осман (Турции), сравнивает их с советским Азербайджаном, и считает эту республику в три раза более развитой..." [1]

[1] Записки академика Нико Бердзенишвили о встрече со Сталиным. Нико Бердзенишвили в гостях у Сталина. 1 В 1945 г., после победы над Германией и Японией, Сталин, как известно, рассматривал возможность военной интервенции в Турцию, которая во время войны занимала двусмысленную позицию и держала свои войска наготове для вторжения в Закавказье, в случае успеха военной кампании Вермахта на Северном Кавказе. Видимо, это обстоятельство явилось одной из причин, по которым Сталин призвал к себе грузинских историков. В грузинской прессе того времени появились публикации этих историков о "справедливых претензиях грузинского народа к Турции" Имелись в виду исторические грузинские земли современной северо-восточной Турции, чем подкреплялась пропагандистская основа интервенции против Турции . В республике проходили собрания учёных и общественности. Хотя записки академика Бердзенишвили повествуют о более широком формате бесед, состоявшихся в гостях у Сталина. Эта встреча состоялась в октябре 1945 г. около Сочи, в Мацесте. В грузинскую делегацию, которая гостила несколько дней у Сталина, входили тогдашний руководитель республики Кандид Чарквиани, врач-профессор Михаил Цинамдзгвришвили, историки - Симон Джанашия и Нико Бердзенишвили. 2 ""... Когда пришли (на нижний этаж), тов. Сталин уже беседовал с Цинамдзгвришвили, стоя. «Садитесь, я привык стоять». Мы сели. Он стоит, курит трубку, улыбается. – «А вы Мачавариани помните?» - спрашивает у Цинамдзгвришвили. – «Нет». – «Гм… значит, не помните». «Я вот имел несколько замечаний к вашей истории, точнее, два основных замечания». Наша книга лежит перед ним, он перелистывает. Сталина не удовлетворяет начальная глава. Считает нужным проявить большую смелость и ясность в вопросе определения родства-происхождения-идентичности грузин по отношению к древним культурным народам Передней Азии: Шумеру и Урарту... Он не считает карфагенян родственным евреям… Также ливийцы, баски, этруски… «Греки пришли позже. Египтяне называли их разбойниками, бродягами… Все это надо изучать… Надо смелее быть. Для изучения истории Востока у вас лучшие условия, чем у западных европейцев. Кавказские языки, этнография… У вас излишний пиетет к соображениям европейцев… (аргументированная смелость в науке, отсутствие страха перед ниспровержением господствующего мнения)... Армяне пришли позже, наверно скотоводы, - захватили Урарту, население изгнали или смешались с ним... Формирование языка считает результатом тысячелетней работы. Вспоминает, что Марр написал ему два письма с долгим интервалом и в напыщенном стиле. Я не ответил, говорит Сталин. Но все же признает, что у Марра есть много чего, заслуживающего внимания. Верит в Павлова, на работы Орбели смотрит с сомнением. Во второго Орбели («над архитектурными памятниками что сидит») верит еще меньше. «Старик Комаров подсовывал нам Орбели в президенты академии наук», - говорит он (Комаров выступать словом не может, докладывать может). Старых академиков не считает за непогрешимых святых. Второй вопрос вокруг нашей книги это - ее концовка. Видно, текст не производит такого впечатления на читателя, какого мы хотели... 3 Речь зашла об армянской теории Урарту. Мысль Сталина четка: до прихода армян там жил народ высокой культуры, армяне же были кочевниками. Армянская теория не имеет основания. Армяне принадлежат к индоевропейской семье языков, «смешанные с грузинами». Для Сталина слово «грузин» имеет более широкое значение, чем для нас, более широкое, чем карты-заны-сваны. Сталин чувствует необходимость расширения этого термина (история это наука, истина, она является силлогизмом с реальным основанием, а не формальным. Одновременно история находится в полном согласии с современностью. Ученый должен уметь обнаружить это согласие). Правильно – термин «грузин» должен быть расширен. Это необходимо, как с точки зрения исторической науки, так и с точки зрения прежней грузинской политики. (спрашивает Симона: можно ли назвать: хеттско-грузинская группа народов). Симон колеблется: грузинская – показалась ему слишком смелой. «Боитесь», - улыбнулся Сталин. ... Его интересует этнический состав населения Тбилиси, движение грузинского населения в городе. Когда тов. Чарквиани сказал ему, что грузины составляют большинство, он заметил: «а все-таки, грузины не имеют абсолютного большинства». Интересуется делом переселения грузин в Ахалцихском регионе, в районе Клухора, Эльбруса, Хеви. Спрашивает, работают ли аджарцы, жители Кобулети. Замечает, что абхазы бездельники. Одобряет мероприятия нашего правительства в Южной Осетии и Абхазии (огрузинивание). С похвалой вспоминает поведение жителей Северной Осетии в годы войны, в то же время осуждает возмутительное поведение чеченцев и ингушей и их наказание должным образом. Такое поведение несчастных чеченцев, адыгов, ингушей было итогом работы османских эмиссаров, а теперь эта же османская страна легла и подчинилась (проявление их бескультурья). 4 Сталину не нравится хвастовство армян в истории (вообще, отмечает эту особенность армян) и объясняет это обстоятельство тем, что армяне никогда не были избалованы историей. Они страдают болезненным историзмом. Отмечает отсталость осман (Турции), сравнивает их с советским Азербайджаном, и считает эту республику в три раза более развитой..." [1]

[1]