Обсуждение:Мирное (Западно-Казахстанская область)

История Мирного

Петров-Мирный-Сладков Уральской области

 1.  Петровым посëлок и вся «Сельскохозяйственная артель «Колхоз им. Петрова» был назван в честь приехавшего для организации колхоза Нифодия Е. Петрова, убитого в 1929 г. в своëм доме на хуторе Сладков выстрелом из ружья через окно, вместе с грудным ребëнком, которого он держал на руках. Исполнителями убийства были объявлены  "кулаки" , которые не были найдены, а причиной -  изъятие зерна у населения для государства. ( В Щапове тогда убили сразу несколько продразвëрстночников). Чей дом ему был отдан, неизвестно. 
Сохранился памятник на его могиле в Петрове-Мирном, требует срочного ремонта и восстановления: нет таблички с именем, красной звезды на вершине, ограды из столбиков и цепей, внутри которой раньше была клумба. Фото памятника советского времени, история посëлка могут быть в Макаровской школе. 

    Затем Петров отстраивался по плану, когда переселялись на высокое место жители из казачьего хутора Сладков, основанного в 18 веке на высоком, глинистом, усеянном птичьими норами, правом берегу р. Чаган после большого наводнения 1957 г. Очевидцы рассказывали, что перед водой сначала шли тучи степных зверей, змей и пр., но самым страшным были крысы, которые никого не боялись и сжирали всë на своëм пути. Люди перетаскивали на крыши своë имущество и беспомощно наблюдали, как они истребляли не только домашнюю птицу, но и маленького телëнка, которого они не успели забрать наверх.  «Старый хутор»  отрезало от большой земли каждое весеннее половодье, по низинам и оврагам наполнялось озеро в Мирном, круглосуточно дежурили на дамбе, не позволяя ей прорваться, чтобы не ушла вода. Связь обеспечивала дежурная лодка с гребцом. 
  До конца оставались жить на «старом хуторе» старожилы Ильичëвы Антип и Анастасия ( возможно до замужества Сладкова, это род хозяев хутора до революции); Кушнарëвы ( родители Богдановой Натальи); Садова-«Парамоновна», воцерковлëнная ( что было редкостью) и отпевавшая всех усопших; Легкодымова Ксения с детьми; семья Коваленко Фëдора. У одних были большие добротные деревянные дома, у других саманные, были и небольшие, белëные известью, «мазанки» с полуплоскими или даже плоскими глиняными, или крытыми толем, крышами и глиняным полом в сенях, по которому очень приятно было ходить босиком в жару. Ввиду того, что строительство домов колхозом не велось, там поселялись на время молодые семьи. В 90-е на месте «Старого хутора Сладков» не осталось ничего, а в Петрове-Мирном ни одного общественного строения, вырублен парк, многие дома проданы «на слом»  за бесценок, а в поселок постоянно стали наезжать искатели металлолома и всего, что плохо лежит, а так же хорошо заперто.

  В посёлках Сладков и Мирный в разное время жили потомки природных уральских казаков и коренных уральских жителей, имевшие фамилии, которые можно найти у Карпова А. Б.,Назарова А. И.,  на форуме «Яик.ру», в архивах ЗАГСа и областном, в метриках храмов, материалах переписей населения на разных генеалогических и казачьих сайтах  и других источниках – Оренбургской области, Башкирии. 

Это потомки старообрядцев и православных ( список не полный): Астафьевых, Бахаревых, Борисовых, Букиных, Винниковых, Гордеевых, Изюмниковых, Ильичëвых, Калашниковых,Кармановых, Китовых, Ковалëвых, Колесовых, Коноваловых, Коньковых, Коровиных, Костиных, Кузеняткиных, Кучкиных, Лелековых, Максиных, Моргуновых, Москвиных, Мурашкинцевых ( Ганенковы, Сучковы), Назаровых, Парфëновых, Победимовых, Почиталиных, Расторгуевых, Садовых, Селезнëвых, Сладковых, Трофимовых, Чекрыгиных, Челноковых, Чукалиных, Шалуновых. В Петрове-Мирном жили семьи, в разное время по разным причинам, переехавшие из других областей России, Белоруссии, Украины.

  2. Мирный относился с 1935 до конца 70-х гг. ( дату уточнить) к Чувашинскому с/с, расположенному на другом берегу р. Чаган. Затем из Чувашинского выделился в Макаровский сельсовет ( в к/з им. Петрова входили три бригады : 1-Макаров, 2-Петров-Мирный, 3-ОГПУ-Садовый: ранее "Сельскохозяйственная артель Колхоз ОГПУ Уральского горсовета"). Район, с центром в п. Дарьинский, носил название Приуральский, а с 9 января 1935 г. до 1997 г. Приуральный, после был упразднён, а его территория передана в Зеленовский район с центром в п. Перемëтный. 

  3. В конце июля начиналась хлебоуборка и продажа алкоголя запрещалась. Работали комбайнëры не «от зари до зари», а « от темна до темна», комбайны ставили у домов, профилактику и ремонт делали сами, запчасти брали взаймы друг у друга, даже в соседних деревнях ( которые сейчас за границей) – платили за выработку и ждать очереди на запчасть из МТС и автослесаря было расточительно. Высокие урожаи несколько лет подряд позволили 

некоторым молодым семьям в 60-е выплатить долг по "ипотеке" за несколько лет и построить хорошие дома, а не ждать десятилетиями квартиры в г. Уральске. Обязаны были иметь помощника комбайнера, но это приводило к потере зарплаты, поэтому брали сыновей ( летние каникулы). Некоторые комбайнеры награждены медалями за труд. Вторая бригада колхоза им. Петрова: Ганенков Борис,Пожарский Юрий, Полкунов Юрий, Ерофеев Константин, Сучков Павел, Кубышкин Василий, Бабюк Владимир, и многие другие. Кормила обедом их на стане много лет Ерофеева Полина. До и после уборки землю пахали, культивировали тракторами, те же комбайнеры-трактористы, а также просто трактористы. Сажали озимые, «лесополосы» для задержки снега на полях. Зерно от комбайнов ежегодно вывозили большими грузовиками солдаты срочной службы по хорошо подготовленной, ровнейшей, накатанной грунтовой дороге за посëлком, не высыпалось ни зëрнышка. Дорогу так и называли – «солдатской». Реже работали взрослые, давно отслужившие, но призванные на работу «партизаны».

  4. На небольшой конюшне выращивали племенных коней, которых объезжали сами, в работы их не употребляли. Самыми сильными, быстрыми и красивыми были бурая «Ласточка» и вороной «Соловей», а рыжий «Скворец» был немного спокойнее. 

  На молочной ферме, кроме дойных коров, были телятник ( Ганенкова Нина Васильевна), племенные быки, сепараторная ( Астафьева Антонина), осеменаторная ( Гордеева Надежда), автономная подстанция для бесперебойного энергоснабжения доильных аппаратов и сепаратора, две водонапорные башни. Был в посëлке свой электрик Кучкин Яков. 

В отличии от сада, плантации и др., на ферме зарплаты были хорошими, кроме того, им выделяли «дефицитные» товары ( ткани, полотенца и пр.). Лучшая доярка дважды награждалась загранпутëвкой. ( Но лучшей доярке, даже по рекомендации заведующего, которая была с мужем в разводе, путëвку не дали – сочли подпорченой анкету, второй раз поехала, тоже лучшая,

Изюмникова?). Но и на работу на утреннюю дойку приходилось вставать на заре, а вечерняя заканчивалась затемно. Лучшими доярками были Дьякова Надежда, Изюмникова,Мистюкова Анастасия, Сучкова Александра Васильевна ( работавшая затем санитаркой в медпункте), и многие другие. 
  Для подкормки коров  заготавливали силос в ямах, из выращенной в бригаде кукурузы, которую утрамбовывал гусеничным трактором Чукалин Алексей. Заготавливали сено и солому ( на стогамëте работал Селезнëв ?), под скирдами были ледники, сажали люцерну, зелëный горошек и пр. Остальные комбикорма приобретали. Летом молодняк перегоняли на выпас в глухие степи другой области Казахстана, где за колхозом были закреплëн участок земли под выпас, в так называемый «отгон».
  В к. 60-х – первой пол. 70 -х годов заведующим МПФ был Ганенков Борис Васильевич, потом Селезнëва Валентина. 
  Работы обеспечивал собственный машинный двор, заведующим много лет был Коновалов Михаил, позже Коновалов Александр. Водителями были Колесов Александр, Вырин Пëтр, Колесов?.
  Была в бригаде плантация с бессменным заведующим Лелековым Степаном, деликатесов не выращивали, только основные овощи, арбузы-скороспелки. Сначала она была за садом, позже перенесли поближе за озеро. Всë было поливное, вдоль посадок были большие, обложенные бетонными плитами, арыки, из которых брала воду поливальная машина, так называемая «дождевалка». Вода в арыки накачивалась мотором из Чагана, сразу за «старым хутором», с места, который называли «носовым», где был второй петровский пляж.

  5. Петров славился на всю область яблоневым колхозным садом, бессменным руководителем которого был многие годы Коваленко Фëдор. Самые лучшие яблоки шли в детский сад и свою «2-ю бригаду» для механизаторов.
  Был детский сад с бессменным поваром Коноваловой Верой Андреевной, медпункт в собственном здании с замечательным врачëм Капуро Екатериной Алексеевной; клуб с кинозалом с бессменными заведующей Кучкиной Александрой и киномехаником Павочка Петром, небольшая библиотека, в которой работала специалист Малышева Лидия?, затем Лебедихина Наталья Васильевна; была котельная для общественных зданий, парк.

  Почтальон обслуживал ещë и хутор Сладков ( в котором ещë в середине 70-х был магазин и ходил через него городской автобус), а за почтой, в т. ч. посылками, которых в 70-80-е годы было много, а также пенсией, ездил в п. Макаров. Много лет работала почтальоном Брюхнова Александра, вдова бывшего председателя. После нее много лет работала Ганенкова Алевтина Васильевна, только, из-за сокращения, уже обслуживала оба поселка за одну ставку с небольшой зарплатой. Почты было много: каждый коммунист обязан был выписать «Правду» или «Известия» ( чтобы сэкономить, некоторые выписывали дешëвый «Блокнот агитатора»); комсомолец – «Комсомольскую правду»; пионер «Пионерскую правду» или ( замечательный!) журнал «Пионер» или «Костëр». Выписывали любимую «Науку и жизнь», «Огонëк», «Крестьянку» и «Работницу» со вкладышами для шитья, вязания, рукоделия и кулинарии; детям «Мурзилку» и «Весëлые картинки»; некоторые областную «Приуралье» и районную.
  Хлеб не привозили, пекли сами на опаре в русских печах ( в летних кухнях), многих снабжала опарой лучшая пекариха посëлка Сучкова Александра Васильевна. Муку мололи на мельнице в соседнем посëлке из зерна, которое получали «комбайнëрскими» в качестве части зарплаты. (Но история повторяется: чтобы сдать государству «Казахстанский миллиард» и получить звание героя Советского Союза, Кунаев, или «перегибщики» на местах, так сократили «комбайнëрские», что амбары опустели). 
  По всем четырëм улицам были протянуты трубы для полива личных хозяйств водой из искусственного озера, которую качали насосом по графику, но купались только в Чагане. Озеро заполнялось из р. Чаган во время половодья и было перекрыто дамбой. В колодцах у большинства домохозяйств вода была солоноватой и жëсткой, для полива и иногда бани набирали дождевую воду. Колодцы были глубокие, качались рычагом, а многие и электромоторами.
  Дома были частные, некоторые построены в 60-х на заëмные средства из банка. В домах было паровое отопление от печей–«голандок» ( на которых и готовили, экономя лимитированные газовые баллоны), бани топились по-белому. Один дом, предназначенный для специалистов сельского хозяйства, был колхозным. 
   
  6. Начальная школа называлась Сладковской, но территориально находилась в Петрове-Мирном, еë бессменным директором много десятилетий был Борисов Виктор Алексеевич, учивший несколько поколений жителей, учителем Кубарева Ксения Арсентьевна, и часто менявшиеся молодые специалисты.
  В 70-е годы школьниками Макаровской средней школы был сделан альбом с фотографиями и воспоминаниями всех ветеранов ВОВ посëлка, среди них была даже семейная пара ветеранов Ерофеевых Михаила  Петровича и Анны Михайловны. Сохранился ли он, неизвестно. Один ветеран не стал делиться тяжëлыми воспоминаниями – он был в плену, а потом, возможно, подвергался каким-то репрессиям. Была бабушка Мария, отсидевшая пять лет за горсть зерна с поля для голодающих детей ( был, так называемый, «закон о трëх колосках»). Об этом даже не шептались, и сколького односельчане не знали! В среднюю школу учеников возили на грузовике, затем был приобретëн автобус, бессменным водителем которых были сначала Косенко Андрей, затем Карманов Иван, а Косенко Мария была сопровождающей. 
  Власть проводила активную антиказачью ( уральское белоказачество) и атеистическую политику – в школе дополнительно учились по учебникам истории, географии, литературы Казахстана, в библиотеке собирали пыль пять газет на казахском языке и пять в переводе их на русский. Но книг по истории и культуре земли уральского казачьего войска не было ( только «Капитанская дочка» Пушкина,  «Чапаев» Фурманова по программе), не учили этому в школе,  «Уральского казака» Даля и  «У казаков» Короленко не было даже в планах внеклассного чтения. Исключением была экскурсия в музей Пугачева и роман Есенжанова, а старшее поколение учили казахскому языку, который позже отменили, заменив обзорным уроком. Объясняли, что нельзя пионерам христосоваться и праздновать пасху, но дети всë равно кричали жаворонков, христосовались, гадали и весело хулиганили на святки. А в семьях пели песни и передавали те традиции, которые помнили, перессказывали «Василия Струняшева» Железнова, поругивали «Степана Разина» Чапыгина за исторические неточности  и беззаветно любили архитектора Чагина В. Н. и свою Золотую церковь в Уральске, несмотря на то, что в ней с начала 60-х располагался музей атеизма.

Многодетным на третьего ребëнка вручали подарок, как правило детское одеялко. Но строго предупреждали, особенно членов КПСС, что крестившие детей получат вместо подарков выговоры, поэтому многих крестили поздно. Традиционно обязанностью девочек было мыть полы по субботам, помогать доить коров ( большинство умело с первого класса). Дети знали всю работу по дому и огороду, работали ( даже жившие у бабушек на каникулах городские) в колхозном саду с конца июля ( 1 р. 20 к.) и на плантации ( 2р. 50 к. в день), где зарабатывали немного, но дополнительно разрешалось брать яблоки для заготовки на зиму ( и много посылок с отборными яблоками было отослано детям и родным).

  Пели все и всегда – пока ехали в школу или на работу на плантацию, в сад. Репертуар был большим – песни советских композиторов и народные, песни из кинофильмов и музыкальных передач, то, что пела вся страна.
  До начала 80-х ещë играли свадьбы с большим числом, приезжавших из других регионов, родных – по традиции, первый день у жениха, а второй у невесты ( или оба дня в одном месте).  Молодым освобождали целый дом, а утром весëлой похмелившейся командой шли их «будить» ( «искали пропавшую телушку», перечисляя шутливые приметы и пр.). На второй день был обычай ходить с гуляньем по улицам, шутки-прибаутки отдельных «солистов» в этот день были не для детских ушей. Гуляли под баян, многие выписывали через Апрелевскую базу посылторга самые современные виниловые и гибкие пластинки, были катушечные магнитофоны. Ещë в 70-е считалось хорошим тоном прийти поглядеть на молодых, обсудить платье невесты, заглядывая в окна. Жили открыто. Дома, до начала 80-х, могли запереть, только уезжая в область или район. А, уходя на работу, набрасывали щеколду, или закрывали еë ещë обычной палочкой. У некоторых вообще замков не было. 
  До начала 80-х считалось обязательным проводить в последний путь усопшего.
  В посёлок часто городским автобусом приезжали «свои» цыганки, им что-то подавали или отказывали, но одну ветераншу «куму» знали все, поили чаем. А в конце 60-х ездил на телеге цыган и дети тащили ему разную ветошь или пустую стеклотару, получая взамен воздушные шарики и пупсов-голышей.
  Много молодëжи после окончания десятилетки, иногда выпускного восьмого класса, уезжало в областной центр, российские регионы. Получали среднее специальное образование, иногда высшее, устраивались на работу и больше жить не возвращались. Кроме работников и руководителей агропромышленного комплекса, рабочих и инженеров высокой квалификации на заводы и фабрики, посëлок дал стране моряков, лëтчиков, бухгалтеров, экономистов, учителей и руководителей школы, воспитателей детских садиков, инженеров, водителей всех видов транспорта, автослесарей, поваров и многих других. 

  Больной темой было отсутствие асфальтированной дороги до посëлка и централизованного газоснабжения, а также то, что колхоз имел большие многолетние долги перед государством, которое старожилы , помнящие его миллионером в предвоенные годы при председателе Брюхнове Иване, объясняли тем, что, принимая зерно и пр. по установленным «бюджетным» расценкам, государство запрещало использовать собственный семенной материал, а обязывало приобретать сортовой по высоким ценам.  

©F-a P. S. Если кто-то помнит неназванные отчества, профессии жителей, пишите в отдельных обсуждениях, мы дополним.

Дополнительная информиция в источнике: 1. Сельскохозяйственная артель Колхоз им. Петрова Чувашинского сельсовета Приурального района

Государственный архив Западно-Казахстанской области. Электронный архив. Фонд № 954 Сельскохозяйственная артель Колхоз им. Петрова Чувашинского сельсовета Приурального района Рубрика: Колхоз Принадлежность: Республиканский. Вид фонда: 3 категории Крайние даты документов: 01.01.1933 … 31.12.1958 Количество единиц хранения: 37 Время поступления фонда в архив: 15.07.1947 Описи фонда: Опись № 1 - дела постоянного срока хранения Даты: 01.01.1933 − 31.12.1943 28 ед.хр. Опись № 2 - дела постоянного срока хранения Даты: 01.01.1944 − 31.12.1958 9 ед.хр.

2.Список населённых мест Уральской войсковой территории. С. 51 - 83.// Памятная книжка Уральской области на 1911 год [ вкл. 1909] ( 15-й год издания).- Уральск: Обл. стат. ком., 1911. Ист.: НЭБ; Прим.: за др.годы хуторов нет! Из содерж.: 1- Х.Сладков на р.Чаган: в 1909 г. был 31 двор (95 жен. и 95 муж.,все войскового сословия); школы и лавки не указано.В 24 км. от Уральска, в 20 км. от Красноумëтского станичного правления. С. 58 – 59. Прим.: учились у мастериц. [ на другом берегу пос. Чувашский – 181 двор: 630 человек войскового + 97 не войскового сословия]. 2- Х. Макаров на р. Чаган, в 20 км. от Уральска, в 24 км. от Красноумëтского станичного правления; 23 двора,все войск. сословия, школы нет, 1 лавка. С. 56. 3- Вознесенская церковь в Красноумётской ст. Лбищенского уезда. С. 157. [ так же Вознесенская церковь в Красноумётском посёлке Соболево-Каменского округа.// Адрес-календарь Уральской области на 1914 год. — Уральск : Обл. стат. ком., 1913.- С. 80. Прим.: В Тёплом и Чувашинском церквей не указано. Церковь в п. Чувашинский указана в Памятной книжке Уральской области на 1915 год.

3. Х. Сладков – в 1881 году существовал в числе 10 дворов ( х. Макаров – 13 дворов) согласно списков атаманов Красной станицы, что указано в переписи Бородина зимой 1885/6 г.// Бородин, Н. А. Уральское казачье войско. Стат. описание: в 2-х т. Уральск : Изд-во Урал. Войск. Хоз. Правл., 1891. Т. 1. С. 161; Прилож I к Т. 2, стр. 1 - 44, с примеч. к статистико-экономическим таблицам по селениям войска