Разорение Ельца (1395)
| Разорение Ельца 1395 года | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: Война Тимура с Тохтамышем | |||
 Запись в Лицевом летописном своде о взятии Ельца Тимуром | |||
| Дата | июль-август 1395 года | ||
| Место | Елец, Липецкая область | ||
| Итог | победа Тамерлана | ||
| Противники | |||
|
|
|||
| Командующие | |||
|
|||
|
|
|||
Разорение Ельца 1395 года — событие войны Тимура с Тохтамышем, в конце которой войско Тимура (Тамерлана) разорило русский город Елец.
История
[править | править код]
Нападение на Елец произошло в ходе похода Тимура в Восточную Европу, вызванного нападением Тохтамыша на его владения. Разгромив Тохтамыша в апреле 1395 года в битве на Тереке, Тимур продолжил свой поход, пытаясь уничтожить как остатки войска хана Золотой Орды, так и разгромить его вассалов и союзников. Также целью Тимура было уничтожение проходившей через прикаспийские степи северной ветки Великого шёлкового пути, чтобы торговые караваны стали проходить через Империю Тимуридов. Поднявшись вверх по Волге и разрушив Укек, войско Тимура переправилось на её западный берег и преследовало бегущего в Великое княжество Литовское Тохтамыша вплоть до Днепра, где разбило одного из его полководцев Бек-Ярык-оглана[1].
Затем войско Тимура внезапно развернулось и ударило по Ельцу, находившемуся на южном пограничье Руси со степью. Елецкое княжество, незадолго до описываемых событий выделившееся из Козельского княжества, платило дань Тохтамышу. Князь Фёдор Иванович возглавил оборону Ельца, отказавшись сдать город, но силы были слишком неравны. Войско Тимура захватило и сожгло город, разграбив его и перебив значительную часть населения. Фёдор Иванович был захвачен в плен, где по одной версии умер[2], по другой позже всё-таки вернулся в Елец. Как пишет летопись о Тимуре, «...и приде близь предел Рязаньския земли и взя град Елечь и князя Елечьского изыма и много людей помучи...». Город, по-видимому, не был уничтожен полностью, так как в 1414 году был вновь разорён ордынцами, после чего почти на два века пришёл в запустение.
Арабские источники сообщают, что Тимуру понравились меха, обнаруженные в Ельце. Это могло вызвать в нём желание идти за большей добычей на север, на Москву. Падение Ельца вызвало в Москве, пережившей в 1382 году разорение Тохтамышем, великий страх. Великий князь Василий I c войском собрался выступить к Оке, чтобы встретить войско Тимура на этом рубеже, хотя шансы на успешное противостояние ему были весьма небольшими. Однако Тимур, опустошив окрестности Ельца и сопредельные южные земли Рязанского княжества (в частности, согласно восточным хроникам, был уничтожен город Карасу, который, возможно, соответствует Коршеву[3]), через две недели неожиданно повернул на юг и ушёл в сторону Таны (Азова). На Руси известие об этом восприняли с великим ликованием и приписали Владимирской иконе Божией Матери, которую Василий I накануне распорядился перевезти из Владимира в Москву. Легенде о чудесном спасении Москвы посвящена древнерусская «Повесть о Темир-Аксаке»[1].
Память
[править | править код]В память о событиях 1395 года и об избавлении Москвы от нашествия Тимура Василий I основал на Кучковом поле, где встречали Владимирскую икону Божией Матери, Сретенский монастырь.
Погибшим в 1395 году ельчанам посвящена кирпичная часовня, построенная в 1801 году недалеко от Донковских ворот Елецкой крепости. Она заменила деревянную часовню, построенную на братской могиле ельчан. Однако в этой могиле были похоронены ельчане, погибшие от рук запорожских казаков при осаде Ельца 1618 года[2]. Поскольку к началу XIX века память о событиях Смутного времени подзабылась, то захоронение стали считать могилой горожан, погибших во время нашествия Тимура.
Событиям вокруг нашествия Тимура (Тамерлана) посвящена опера российского композитора Александра Чайковского «Легенда о граде Ельце, деве Марии и Тамерлане» (2011).
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Кучкин В. А. «Samar», Самара и поволжские города в XIII–XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2012. № 4. С. 35–36.
- ↑ 1 2 Воротникова И. А., Неделин В. М. Кремли, крепости и укреплённые монастыри Русского государства XV—XVII веков. — М.: Индрик, 2016. — Т. 2: Крепости Юга России. — Кн. 1. — С. 266.
- ↑ Беспалов Р. А. История Новосильско-Одоевской земли до начала XVI века в контексте международных отношений в Восточной Европе. — М.—СПб: Нестор-История, 2021. — С. 123—124. — [Архивировано 11 июня 2024 года.]