Саяк
| Саяк | |
|---|---|
| саяк, ﺛﻴﮏ | |
 Расселение кыргызских племён в XX веке. Расселение племени Саяк | |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | кыргызские племена |
| Общие данные | |
| Язык | киргизский |
| Письменность | кириллица |
| Религия | ислам |
| В составе | киргизы |
| Предки | енисейские кыргызы, монгольские народы, карлуки[1], усуни[2] |
| Родственны | Черик и генеалогически Уйсун, Шапырашты |
| Современное расселение | |
Саяк (кирг. саяк, ﺛﻴﮏ) — киргизское крупное родоплеменное объединение, входящее в подразделение Отуз-уул Правого крыла (Оң канат).
Этноним
[править | править код]Этноним Саяк имеет вариант в виде тувинского и бурятского «соян (саяан)». Этноним «Соян (саяан)» возможно происходить от этнонима народа Со/Са/Сэ (китайская транскрипция). Саяк «саяак» этимологически разлагается как «саяан», где к в конце «са-айа-к» буква к множественное число в тюркских языках. Этноним саяки могли получить в то время когда они жили в Саянах, и продолжили так называться даже после переселения в Притяньшанье[3].
Этноним может иметь отношение к ряду названий местностей Саяно-Алтайского края, например – Енисей, Саян, Чаяк-Бакты, Арсаякбажы, где в прошлом жили телесы[4].
Происхождение
[править | править код]Енисейская теория
[править | править код]Кандидат исторических наук Акеров Табылды Абдраманович считает Саяков потомками Енисейских Кыргызов, которые по Абу Са‘иду Гардизи были шестым племенем и поклонялись «Красивым Деревьям»[5].
Киргизы, подобно индусам, сжигают мертвых и говорят: «Огонь - самая чистая вещь; все, что попадает в огонь, очищается: [так и] мертвого огонь очищает от грязи и грехов». Некоторые из киргизов поклоняются корове, другие - ветру, третьи -ежу, четвертые - сороке, пятые - соколу, шестые - красивым деревьям.Абу Са'ид Гардизи — Зайн аль-ахбар
Карлукская теория
[править | править код]По генеалогии Саяки происходят из пяти прародителей «Беш Терек» - «Пять Тополей». Они мигрировали с Енисея вместе с Карлуками на Тянь-Шань в 7-веке. Также существует некоторая близость между Саяками и Карлуками. Родоплеменные группы в составе Саяков — Актери, Бозтери, Энтери, Борош (бириш), Чекел (чигил), Албан (лабан), Ябак (ябагу) можно рассматривать как потомков Карлукских родов в составе племени[4].
Потомки саяков
[править | править код]Н. А. Аристов считает некоторых Саяков потомками древних кочевых племён Западного Тянь-Шаня Сейцев, которые сохранились из-за труднодоступного климата и рельефа гор Нарына и реки Джаман-даван[кирг.][6].
Потомки усуней
[править | править код]Согласно рукописи Казыбека Тооашар уулу, племя Саяк является родственным казахским племени Уйсун и роду Шапырашты, то-есть все они ведут происхождения от одного и того же человека из индоевропейского или прототюркского племени под названием усуни — Елсау, более известный как Лецзяоми. Конечная записанная генеалогия выглядит таким образом для племени Саяк:
Елсау/Лецзяоми —> Нулы —> Абыл —> Кайыр —> Бак —> Тан —> Пер—> Мэн —> Майкы —> Усун —> Сак —> Ал —> Иба —> Райым —> Бармак-козу Бармак-козу —> Он —> Тагар —> Озбай —> Онбай —> Атантай —> Эгин —> Азбан —> Эшеке-хан —> Уйсил —> Сакал —> Ак-Сакал —> Бабыралы —> Караш —> Байдыбек —> Жалмамбет —> Чапырашты —> Ыстык, Кыстык, близнецы Абак и Саяк.
Предыстория того, как племя Саяк появился у кыргызов: Вторая жена Байдибека Зерипте родила одного сына Жалмамбета, от которого появятся на свет Чапырашты, Ысты и Ошакты. От первенца Чапырашты родятся Ыстык, Кыстык, и близнецы Абак и Саяк. Матерью близнецов была Кунайым. (это была девушка-батыр). Чапырашты был воином, который всю свою жизнь провел в походах. Его супруга Кунайым как-то сказала: "Акыркы күнүмө чейин насибимиди ажыратпай кызматымды аткарып антыма бек турам" ("До последнего вздоха не расстанусь с суженым судьбой, выполню свой долг и сдержу свое обещание"). Так она и сделала - всю жизнь сопровождала его в боевых походах.
Однажды Кунайым отправилась в поход, оставив своих 4 сыновей под присмотром родной бабушки Зарипа-эне (по линии отца). В это время на село напали тыргооты (калмыцкое племя). Они сожгли село, всех взрослых перебили, а детей и подростков увели в плен. К тому времени Ыстык и Кыстык были подростками и сумели бежать. Абак же найдет свое племя будучи уже взрослым, и вместе с детьми и имуществом переедет к родным, а Саяк исчезнет бесследно. Родственники, решив, что его убили, справят по нему поминки.
Как выяснится позже, Саяка также отпустили, но только на Алтае. И именно там он стал спутником Карачоро и встретил Тагай-бия. Будучи на Алтае, Саяк всегда грезил о братьях, об отце Чапырашты, о родной земле уйсунов. В те времена племя уйсун в основном проживало на Ала-Тоо. Однажды в гостях у Тагай-бия Саяк с грустью произнес: "Кышында монгулуу ак кар жамынып, аскалуу тоону жазданган, жайында кок-жашыл шибер жамынып, койколгон белди жазданган Ала-Тоомдой жер барбы?" (Зимой укутанная белоснежными ледниками, летом укрытая зеленью трав, с холмами, словно мягкие подушки - разве существует земля, похожая на Ала-Тоо?").
Узнав корни юноши, Тагай-ата выделит ему 4 вида рогатого скота (энчилеп берет) в подарок и поселит на джайлоо в горах Саяна. Позже местность, в которой жил Саяк, в народе назовут Саяк-Сай. Там на Алтае он начнет зрелую жизнь и станет богат, а его потомки составят одно большое селение. И спустя много-много лет Саяк вместе с народом переедет на Ала-Тоо и остановится в Чуйской долине и в Таласе[7].
История
[править | править код]Племя отмечено в труде «Циньдин Хуанъюй Сиюй тучжи» как «Сачак-Ноток» по Бичурину. Н.Я и как «Да-я-гу» по Бернштаму. А.Н. Андреев. И.Г отмечает «Саякскую волость» средь других кыргызских волостей, в которой правил Гедей (Кедей из Чекир Саяков по Абрамзону. С.М). Абрамзон. С.М пишет что власть Саяков распространялось и среди других племён, например он называет Ташибек-бия Садыр баатыра, правителей других волостей[8]. Н. А. Аристов и Сыдыков А. С пишут о том что между Саяками и другим родо племенными группами существовала неприязнь и даже открытая вражда. Н. А. Аристов отмечает о порабощении некоторых членов племени Саяк группами из Солто и Сарыбагыш (1863-1868 г), которые после были освобождены путём вмешательства русской администрации[6].
Генетика
[править | править код]У представителей данного племени преобладает гаплогруппа R1a1, а также частично J1[9][10][11].
Правители (манап) племени Саяк
[править | править код]- 1590-1670 г. Кулжыгач-хан (Саяк, из рода Чекир-Саяк)[12]
- 1745 г. Качыке баатыр (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Кулжыгач)[13]
- 1758 г. Түлкү бий (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Кулжыгач)[13]
- 1760 г. Жаманак баатыр Рай уулу (Саяк, рода Чекир-Саяк, подрод Ыман)[14]
- 1770-1780 г. Садыр-хан Арзымат уулу (Саяк, из рода Чон-Саяк, подрод Каба)[12]
- 1811 г. Медет-датка Байтугол уулу (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Курманкожо)[15]
- 1829 г. Качый-манап (Саяк)
- 1831 г. Атантай-баатыр (Саяк возможно Правое крыло)
- 1837-1838 гг. Тайлак-хан (Правое крыло)
- Ща1847 г. Эсенкул манап (Саяк)
- 1847 г. Тынай бий (Черикчинский род)
- 1855 г. Алыбек батыр[16] (Алакёз-Каба)
- 1852 г. Келдибек манап (Саяк)
- 1860-1868 г. Турдумамбет Тоймат уулу (Черикский род)
- 1865 г. Ырыскулбек манап (Саяк)
- 1868 г. Осмон-манап (Саяк)
- 1868—1947 г. Биялы бий Максы уулу (Суусамырские саяк
- 1873 г. Эр-Чыныбай баатыр
- 1883 г. Байзак-баатыр
- 1908 г. Кудайберген манап (Саяк)
- 1910 г. Курманды манап Лепес уулу (Джумгальские саяки)
- 1916 г. Батыркан Райымбеков[17] (Алакёз-Каба)
- 1947-1968 гг. Данияр Муратаалы уулу (Суусамырские саяки)
Строение
[править | править код]- Чон Саяк
- Каба
- Кайдуулат
- Өйдө чекти
- Сарык
- Чекир Саяк
- Кулжыгач
- Курманкожо
- Чоро
- Ыман
Саяки по строению делятся на два рода — Саяк (Чон-Саяк) и Чекир-Саяк[13], но Абрамзон. С.М критиковал это деление и считал что не существует единого целого между Саяками и Чекир Саяками[8].
Каждая ветвь делится на подрода (урук)[18][19].
Расселение
[править | править код]
В настоящее время Саяки живут преимущественно в Нарынской и Джалал-Абадской области, а также немалая часть живут в Чуйской и Иссык-Кульской области[18]. Также представители племени живут в Китае[6].
Известные представители
[править | править код]- Касым Тыныстанов — киргизский учёный, поэт и государственный деятель. Основоположник киргизской письменности на основе латинского алфавита[20].
- Юсуп Абдрахманов — киргизский советский государственный и политический деятель, первый председатель Совета народных комиссаров Киргизской АССР. Герой Киргизской Республики[21].
- Куйручук — киргизский и советский поэт, мастер художественного слова, акын, манасчи, сказитель киргизского эпоса «Манас», мыслитель, сатирик и философ[22].
- Каба уулу, Кожомкул — киргизский силач, богатырь (баатыр), борец[23].
- Тайлак баатыр — киргизский батыр, вождь (бий) Восточно-кыргызской конфедерации, предводитель освободительного движения кыргызов против империи Цин и Кокандского ханства. Тайлак батыр активно поддержал восстание Джахангир-ходжи на Восточном Туркестане в начале XIX века[24].
- Садыр баатыр — борец за свободу киргизского народа, полководец, герой[25].
- Батыркан Райымбеков[26] — один из предводителей национально-освободительного движения против Российской империи в Центральной Азии
Примечание
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ akipress. Каркырахан. Великий Кыргызский каганат (часть 13). http://kghistory.akipress.org. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 20 февраля 2020 года.
- ↑ centrasia. Свет истины, или Подлинная история племени Саяк. https://centrasia.org.
- ↑ П. Б. Коновалов Е. Н. Романова. Этногенез и культурогенез в Байкальском регионе (средневековье) / Р. И. Бравина Т. Д. Скрынникова А. Д. Цыбиктаров. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2010. — С. 81. — 410 с. — ISBN 978-5-7925-0332-8.
- ↑ 1 2 akipress. Каркырахан. Великий Кыргызский каганат (часть 13). http://kghistory.akipress.org. Дата обращения: 10 декабря 2024.
- ↑ АБУ САИД ГАРДИЗИ->УКРАШЕНИЕ ИЗВЕСТИЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1897 Г.->ТЕКСТ. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 мая 2025.
- ↑ 1 2 3 Сыдыков. А. С, 1927, с. 10.
- ↑ Свет истины, или Подлинная история племени Саяк. https://centrasia.org.
- ↑ 1 2 Абрамзон. С.М, 1960, с. 40—49.
- ↑ Код кыргызов. webcache.googleusercontent.com. Дата обращения: 4 сентября 2023.
- ↑ Zhaxylyk M. Sabitov. Потомки Адигине и Тагая среди киргизов. The Russian Journal of Genetic Genealogy. Volume 4, No 2 (2012)/Volume 5, No 1 (2013). C.48-51.. Архивировано 13 февраля 2023 года.
- ↑ Балаганская О. А. Полиморфизм Y-хромосомы у тюркоязычного населения Алтая, Саян, Тянь-Шаня и Памира в контексте взаимодействия генофондов Западной и Восточной Евразии // Учреждение Российской академии медицинских наук «Медико-генетический научный центр РАМН». — 2011. (Таблица 2. Частоты гаплогрупп Y хромосомы у изученных крупных народов, этно-территориальных объединений и регионов Евразии)
- ↑ 1 2 Кыргыйбек Молдожунусов. Арзымат уулу Садырдын хандыгындагы чек ара маселеси (конго). www-old.knu.kg (3 мая 2021). Дата обращения: 5 ноября 2024.
- ↑ 1 2 3 Тагай уулу Саяк. sanjyra.net. Дата обращения: 5 ноября 2024.
- ↑ Рай уулу Жаманак. sanjyra.net. Дата обращения: 5 ноября 2024.
- ↑ Байтүгөл уулу Медет датка. sanjyra.net. Дата обращения: 5 ноября 2024.
- ↑ Anvarbek Khasanovich Khasanov. Экономические и политические связи Киргизии с Россией. — Kirgizskoe gos. izd-vo, 1960. — 106 с.
- ↑ Selʹskoe khozi︠a︡ĭstvo Kirgizii. — Izd-vo Ala-Too, 1989. — 646 с.
- ↑ 1 2 Санжыра. sanjyra.ru. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 3 июля 2023 года.
- ↑ Мурас - Баракелде (конго). muras.turmush.kg. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 3 июля 2023 года.
- ↑ Тыныстан уулу Касым. sanjyra.net. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 4 сентября 2023 года.
- ↑ Абдыраман уулу Жусуп (Усуп). sanjyra.net. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 4 сентября 2023 года.
- ↑ Өмүрзак уулу Куйручук. sanjyra.net. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 4 сентября 2023 года.
- ↑ Каба уулу Кожомкул. sanjyra.net. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 4 сентября 2023 года.
- ↑ Гүлжан Каданова: Тайлак баатыр ким болгон? (кирг.). nazarnews.org. Дата обращения: 4 сентября 2023. Архивировано 4 сентября 2023 года.
- ↑ Хан Садыр жана анын урпактары. Садыр-Хан жана анын урпактары (конго). Архивировано 4 сентября 2023. Дата обращения: 4 сентября 2023.
- ↑ T. B. Sheĭshekanov. Kçoldçoru kçotçoræuæush. — ARKHI, 2003. — 108 с. — ISBN 978-9967-21-818-5.
Литература
[править | править код]Книги
[править | править код]- «Киргизы: санжыра, история, наследие, обычаи» (кирг. «Кыргыздар: санжыра, тарых, мурас, салт.»). 2-й том. Автор К.Жусупов. Издательство «Кыргызстан». Бишкек 1993 г.
- Сыдыков Абдыкерим Сыдыкович. Родовое деление киргиз. — Фрунзе, 1927. — 30 с.
- Абрамзон. С.М. Труды Киргизской Археолого-Этнографической Экспедиции — Этнический состав Киргизского населения Северной Киргизии / Дебец. Г.Ф. — Москва: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 4. — 137 с.
