Шапырашты
Шапырашты | |
---|---|
Шапырашты руы | |
![]() Тамга — Ай (луна)[1] | |
![]() Тамга — Тумар (амулет)[1] | |
Уран | Бактияр, Карасай[1] |
Гаплогруппы | С2*-М217(хМ48,xM407)[2] |
Жуз | Старший жуз |
Тайпа | уйсуны |
Родоначальник | Шапырашты |
Родственные роды | дулат, албан, суан, ысты, ошакты, сары-уйсун, шакшам, сиргели[3] |
Численность | 1910 кибиток (1865—1868 гг.)[4] |
Расселение | Верненский уезд[5] |
Шапырашты, шапрашты (каз. шапырашты) — казахский род в составе племенного объединения уйсун Старшего жуза.
Этноним
[править | править код]Согласно шежире, название клана восходит к имени родоначальника Шапырашты[6]. Другие формы этнонима, встречающиеся в литературе — шапрашты[6], чапрашты[4], чапрачты[7], чашрашты[6].
История
[править | править код]Исторические сведения и родовой состав
[править | править код]Достоверныя известия (архивные материалы) о племени шапырашты имеются лишь с начала XIX в., когда в составе Старшего жуза значится и это племя. Тогда же впервые указан и родовой состав племени, а именно: теке, толемыс, чибыл, икей, есхужа, ажике и кеней. Как пишет В. В. Востров, о племени шапырашты прямых известий в ранних источниках не обнаружено. По его мнению, можно лишь чисто предположительно отметить, что в списке племён, приводимом М. Кашгарским, упоминаются чигил и чумул, которые можно отождествить с родом чибыл или емыл, а кай — с родом икей. Однако это сопоставление основывается лишь на простом созвучии[8]. У Н. А. Аристова шапырашты насчитывает пять родов: икей, исходжа, асыл, чабыл и айкым. У Вострова указаны шесть родов: икей, асыл, чибыл, емыл, торе-тукум, айкым. Род исходжа, по данным Вострова, находится во втором колене рода емыл. Часть албанов, согласно Вострову, а именно род чибыл, является выходцем из племени шапырашты[9].
Происхождение
[править | править код]Первую версию происхождения в XIX в. выдвинул русский историк-востоковед В. В. Григорьев, в которой отождествил уйсунов с народом усунь, пришедших на территорию современного Казахстана из степей Восточной Азии во II в. до н. э.[3] Ч. Ч. Валиханов происхождение родов в составе уйсунов связывал с монгольской экспансией XIII в., а происхождение — с монгольским племенем ушин (хушин)[3][10]. Такого же мнения придерживался Б. Б. Ирмуханов[11]. Как пишет М. К. Жабагин: согласно шежире, предком уйсунов является Майкы-бий из монгольского племени ушин (хушин). Майкы-бий был соратником Чингисхана, поэтому приставлен к сыну Джучи как один из карачи-беков с целью помогать управлять улусом (территорией и людьми)[3]. Несколько иной версии придерживаются Ж. М. Сабитов и М.-Х. Сулейманов: происхождение Майки-бия они выводят из другого монгольского племени барын. Согласно их мнению, Уйсуна, отца Майкы-бия, следует отождествлять со старцем Усуном из племени барын, родственником Чингисхана и одним из его главных советников[12][13].
Шежире
[править | править код]Существует несколько версий шежире уйсунов[6].
Согласно шежире, который приводит Ч. Ч. Валиханов, происхождение племен в составе Старшего жуза казахов восходит к общему предку Тобею. У Тобея был сын Уйсун, у которого было 4 сына: Коелдер, Мекрен, Майки, Когам. От Коелдера происходит Катаган, от Мекрена — Джалаир, от Когама — Канлы, от Майки — Абак. От Абака происходят: Ысты, Байдибек, Шапрашты, Ошакты. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун и Джаршак, от которого происходили Дулат, Албан и Суван[14].
Г. Н. Потанин: у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)[15].
Согласно шежире научно-исследовательского центра Алаш, сыновьями Тобея были: Майкы, Когам, Койылдар, Мекрейл. Сыновьями Майкы были: Бактияр, Канлы, Кырыкжуз, Мынжуз. Сыновьями Бактияра были Уйсун и Сргелы, сыновья Уйсуна — Аксакал (Абак), Жансакал (Тарак). Сыном Тарака был Жалайыр, сыном Аксакала был Караша-би. Сыновьями Караша-бия были Байдибек и Байдолла. Сыном Байдуллы был Шакшам. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун, Жалмамбет, Жарыкшак. Сыновьями Жалмамбета были Шапырашты, Ысты, Ошакты, сыновьями Жарыкшака — Албан, Суан, Дулат[16].
Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат[17].
Батыры и акыны
[править | править код]Среди знаменитых батыров, принявших участие в военных столкновениях с кокандцами и джунгарами, упоминаются Карасай, Кашке, Болек, Жапек, Байторы, Байкулак, Сураншы, Саурык, Сыпатай, Караш, Каумен, Каскары, Казбек, Кастек, Наурызбай, Сатай. Известные акыны: Жамбыл Жабаев, Суюнбай Аронулы, Умбетали Карибаев[1].
Численность и расселение
[править | править код]Согласно архивным источникам, относящихся к началу второй половины XIX в. (1865—1868 гг.) численность шапырашты составляла 1910 кибиток[4]. По сведениям КНЭ, шапырашты зимовали у склон горы Иле Турген, Талгар, Алматы, Аксай, Каскелен, Каргалы, Жаманты[1]. Согласно сведениям В. В. Вострова, шапыраштинские роды айкым, чибыл, асил, икей (екей), емыл и торе-тукум были расселены на территории Верненского уезда[5].
Гаплогруппа
[править | править код]Для уйсунов характерной является гаплогруппа С2-M217. При этом для рода шапырашты характерно накопление варианта С2*-М217(хМ48,xM407). Этот вариант также характерен для родов суан, албан, сарыуйсун[2]. Уйсуны наряду с такими родоплеменными группами как жалайыр, керей, конырат, найман, алимулы, байулы, жетиру и торе включены в кластер, который находит генетическую близость с популяциями бурят Эхирит-Булагатского района, различных групп монголов[18] (генетически уйсунам из азиатских народов наиболее близки баяты, проживающие на западе Монголии[19]), каракалпаков, хамниган, хазарейцев и эвенков[18].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 Казахстан. Национальная энциклопедия / Буркитбай Гелманович Аяган. — Алматы: Главная редакция «Қазақ энциклопедиясы», 2006. — Т. 5. — С. 416. — 560 с. — ISBN 9965-9908-5-9.
- ↑ 1 2 Жабагин, 2017, с. 49—50.
- ↑ 1 2 3 4 Жабагин, 2017, с. 36.
- ↑ 1 2 3 Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 24. — 255 с.
- ↑ 1 2 Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 124. — 255 с.
- ↑ 1 2 3 4 Сабитов, 2012, с. 95.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 26. — 255 с.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 50. — 255 с.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 51. — 255 с.
- ↑ Валиханов Ч. Ч. Собр. соч. в 5 томах / Отв. ред. А. Х. Маргулан. — Алма-Ата, 1984—1985.
- ↑ Ирмуханов Б. Б. История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования. — Алматы: Наш мир, 2004. — С. 331. — 445 с. — [Архивировано 30 июня 2020 года.]
- ↑ Сулейманов М.-Х. Майкы-бий, учение «Жасау-iзi» и истоки чингизизма. — Алматы, 2013. — С. 225. — 278 с.
- ↑ Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. Нируны и субклад С2а3-F4002 (старкластер) . Academia.edu — Share research. Дата обращения: 4 сентября 2020. Архивировано 27 ноября 2020 года.
- ↑ Масанов, 2011, с. 100.
- ↑ Масанов, 2011, с. 101.
- ↑ Казак ру-тайпаларынын тарихы, 2008, с. 272.
- ↑ Садибеков, 2011, с. 40—41.
- ↑ 1 2 Жабагин, 2017, с. 79.
- ↑ Жабагин, 2017, с. 78.
Литература
[править | править код]- Казак ру-тайпаларынын тарихы: Дулат. XI том. 2 книга. — Алматы, 2008. — 576 с.
- Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — 148 с.
- Масанов Н. Э. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи . — Алматы, 2011. — 740 с.
- Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 июня 2019 года.
- Садибеков З. Қазақ Шежіресі. — Ташкент, 2011. — 144 с.