Троицкая церковь (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)
Церковь Святой Троицы на Смоленском кладбище | |
---|---|
![]() | |
59°56′42″ с. ш. 30°15′04″ в. д.HGЯO | |
Тип | Православный храм |
Страна |
![]() |
Город |
Санкт-Петербург, Камская улица, 24 (Смоленское кладбище) |
Конфессия | Православие |
Епархия | Санкт-Петербургская |
Архитектурный стиль |
Классицизм (до 1904), русский стиль (с 1904) |
Автор проекта | Кульченков В. Т. (1829), Преображенский М. Т. и Яковлев И. И. (1904) |
Архитектор | Яковлев, Иван Иванович и Преображенский, Михаил Тимофеевич |
Дата основания | 1760 год |
Строительство | 1829—1831 годы |
Дата упразднения | 1932 год |
Приделы |
Михайловский, свмчч. Сергия и Вакха |
Состояние | Разрушена в 1932 году |
Церковь Святой Троицы на Смоленском кладбище (Троицкая церковь) — утраченный православный храм в Санкт-Петербурге. Находился на Смоленском православном кладбище на Васильевском острове.
История
[править | править код]В 1829 году «один усердный сын церкви»[1] задумал построить каменный храм во имя Святой Животворящей Троицы с малым приделом на хорах в честь святого Архистратига Михаила на месте ставшей непригодной для проведения служб после наводнения 1824 года деревянной церкви Архистратига Михаила[2] на Смоленском православном кладбище. Одобряя это намерение, 28 августа 1829 года кладбищенский причт подал высокопреосвященному митрополиту Серафиму прошение на слом этой церкви, и организацию сбора пожертвований на постройку нового каменного храма. При прошении была приложена подписанная архитектором Василием Трофимовичем Кульченковым смета на сумму в 32 тыс. 999 рублей.
Строительство церкви по проекту архитектора Кульченкова и при помощи отставного прапорщика Сергея Алексеевича Лебедева[3][4] «на иждивении неизвестных вкладчиков»[5] начал протоиерей Иоаким Кочетов 25 сентября[6] 1829 года[7]. Строительство церкви закончили в 1831 году и приписали её к не имеющему прихода храму в честь Смоленской иконы Божией матери на Смоленском кладбище[6]. В 1846—1848 гг. здание церкви отремонтировано[8]: при попечении протоиерея Василия Лаврова крышу перекрыли новым железом, сбита старая потрескавшаяся штукатурка, грозившая падением, и стены внутри и снаружи оштукатурены заново, попортившаяся от сырости живопись восстановлена; для предохранения здания в зимнее время от сырости установлены железные печи, настлан дубовый паркетный пол, выполнены дренажные работы: для отвода воды от церкви до реки Смоленки проложена подземная труба[9].
В 1900 году напротив церкви построили часовню для панихид. В 1903 году здание церкви отремонтировали, однако из-за неравномерной осадки стены дали трещины, и в 1904 году храм полностью перестроили в русском стиле XVII века[10] по проекту академика архитектуры Михаила Тимофеевича Преображенского и архитектора Ивана Ивановича Яковлева. В очерке начала XX века этот стиль назван византийским[8]. Освящение обновлённого храма совершил 21 июня 1905 года епископ Нарвский Антонин. Перестройка стоила около 100 тыс. рублей[7].
С 1924 года и до закрытия находилась у обновленцев[11].
Церковь была закрыта советскими властями в феврале 1932 года, а летом того же года разобрана. Кирпич в количестве 70-80 тысяч штук, полученный в результате разборки здания храма, был использован для надстройки дома по Камской ул., д.14[12], чтобы покрыть дефицит жилплощади в Ленинграде[13].
В 2001 году на месте алтаря главного престола церкви возведен небольшой открытый монумент-часовня с памятной мемориальной доской, освященный в Троицу 2002 года[14].
Описание церкви во второй половине XIX века
[править | править код]Троицкая церковь отличалась ампирными формами[10], имела строгие пропорции, с выпуклым куполом на невысоком барабане. Главный фасад церкви подчеркивал дорический портик[7].
Здание церкви было четырехугольное, в длину 19,2 м, в ширину 10,7 м, высотой 19,7 м (в саженях 9x5x9,25), каменное на цокольном фундаменте, имело два этажа. Купол был деревянный, с бронзовым позолоченным крестом[15]. По сторонам вверху располагались четыре больших полукруглых окна, посередине было семь больших четырёхугольных окон, и внизу столько же небольших окон.
В церкви было три престола. Первым, 21 октября (20 ноября (?)[16]) 1831 года, по резолюции митрополита Серафима был освящён центральный престол во имя Святой Живоначальной Троицы, а 13 февраля 1832 года освятили престол на втором этаже, на хорах, во имя Архистратига Михаила. На престол Михайловского придела был положен антиминс, освящённый ещё митрополитом Гавриилом, из прежней деревянной Михайловской церкви. В этот придел перенесли и убранство этой церкви[7]. 21 февраля 1832 года был освящён престол во имя святых мучеников Сергия и Вакха, он располагался на первом этаже, под сводами.
Вход в Троицкий придел осуществлялся по широкой каменной лестнице с чугунной решёткой. На верхней площадке этой лестницы был оборудован остеклённый деревянный тамбур, играющий роль паперти. В этом приделе были три филенчатые двери со стёклами: одна из них вела на паперть, а две других — на балконы, оборудованные по сторонам. На одном из балконов был глухой деревянный тамбур. Полы дубовые, паркетные.
Вход в придел-усыпальницу во имя мучеников Сергия и Вакха находился под каменной лестницей. Его пол представлял собой мраморные доски и плиты над могилами погребённых. Позже этот придел был переделан на средства старосты А. А. Баринова и 7 октября 1892 года снова освящен[7].
Хоры были расположены на деревянных балках с глухими перилами. С внешней стороны перила украшены точёными балясинами с позолоченными элементами. Полы сделаны из крашеных досок. Попасть на хоры, где располагался престол во имя Архистратига Михаила, можно было по деревянной лестнице из Троицкого придела.
Собственного причта не имелось — службы по желанию вкладчиков (жертвователей) или по другим обстоятельствам проводил причт соседней Смоленской церкви, а утварь, ризница и самые необходимые церковные книги имелись собственные[9].
Михайловский придел после перестройки 1904 года перенесли в цокольный этаж, устроили усыпальницы, и соединили с приделом Сергия и Вакха. Освятили его 21 февраля 1905 года. Считается[7], что, несмотря на довольно неудачную перестройку, здание церкви всё-таки сохранило живописность за счёт наличия узорчатых деталей[10], и компактность силуэта, формирующегося крупными и малыми щедро декорированными объёмами[10]. Роспись храма выполнил С. И. Садиков, образа написали А. Н. Новоскольцев и Ф. Р. Райлян.
Убранство главного храма
[править | править код]Царские врата сделаны из дерева, резные, с продолговатым сиянием в виде креста и посередине с чашей. В царских вратах расположены шесть икон в серебряных позолочённых ризах и с такими же венцами. На иконах четыре Евангелиста, Божия Матерь и Архангел Гавриил. Над царскими вратами находится живописный образ Тайной вечери. По правую сторону от Царских врат находится образ Спасителя, написанный на доске, с серебряным позолоченным венцом. На Южных дверях изображён святой дьякон Лаврентий, а над ними — живописный образ Рождества Христова.
На правом клиросе установлен написанный на доске с тремя серебряными позолоченными венцами храмовый образ явления Святой Троицы Аврааму, при Мамврийском дубе. По левую сторону от Царских врат расположен написанный на доске с двумя позолоченными венцами образ Божией Матери. На Северных дверях изображён архидиакон Стефан. Над дверями живописный образ Рождества Иоанна Предтечи.
На левом клиросе находится написанный на доске образ сошествия Святого Духа, в виде огненных языков, на апостолов и прочих верующих. Внутренняя поверхность купола над Троицким приделом вверху украшена изображением Господа Саваофа, а по сторонам клеевой краской написаны события из Священной истории. Купол расписал художник Михаил Яковлевич Ширяев.
Все упомянутые иконы написаны малярных дел мастером Павловым, и, в смысле художественности, уступают изображениям на куполе. (По описанию С. Опатовича[17])
Убранство Михайловского придела
[править | править код]Царские врата деревянные, украшены позолоченным сиянием Всевидящего Ока. На правой стороне врат расположено изображение Пресвятой Богородицы, на левой — Архангела Гавриила. На правой стороне от царских врат расположен образ Спасителя, написанный на дереве. В приделе находится написанный на дереве храмовый образ Архангела Михаила.
На левой стороне царских врат находится написанный на дереве образ Божией Матери. На северных дверях изображены Архангел Рафаил и благочестивый Товит. На южных дверях изображён пророк Даниил в логове львов (Дан. 6:16).
В приделе находится написанный на дереве образ крещения евнуха. Все перечисленные иконы являются работами академика живописи Боровиковского. (По описанию С. Опатовича[18])
Убранство придела Сергия и Вакха
[править | править код]Царские врата резные деревянные, позолоченные. На них образа Пресвятой Богородицы, Архангела Гавриила и евангелистов Матфея, Луки, Марка и Иоанна. У всех евангелистов серебряные позолоченные венцы.
На правой стороне от царских врат написанный на холсте образ Спасителя с серебряным позолоченным венцом. На южных дверях находится написанный на холсте святой апостол Павел. На правом клиросе написанный на холсте храмовый образ святых мучеников Сергия и Вакха, у каждого серебряный позолоченный венец. По левую сторону от царских врат написанный на холсте образ Божией Матери с серебряным позолоченным венцом.
На северных дверях написанное на холсте изображение святого апостола Петра. В приделе находится написанный на холсте образ святых праведных Иоакима и Анны, у каждого серебряный позолоченный венец. (По описанию С. Опатовича[19])

Погребённые в Троицкой церкви
[править | править код]Список составлен по работе В. И. Саитова[20].
- Арсеньева, Евдокия Емельяновна (супруга Н. В. Арсеньева), р. 18 февраля 1785, ск. 25 августа 1856.
- Арсеньев, Никита Васильевич, р. 11 января 1775, ск. 7 августа 1847. Герб.
- Ваценко, Иван Зиновьевич, сенатор, тайный советник и кавалер, ск. 12 июня 1846, на 59 г. Вдова: Елизавета Борисовна, ск. 1 января 1859, на 49 г. Герб.
- Вревская, Евфимия Никитична (дочь Н. В. Арсеньева), баронесса, ск. 12 февраля 1885.
- Вревский, Степан Александрович, барон, ск. 17 февраля 1838 (муж Е. Н. Вревской).
- Дрозд-Бонячевская, Анна Васильевна, урожд. Сухова, р. 16 июня 1814, ск. 13 ноября 1845, оставив неутешных мужа и трех малюток, на 12 году своего замужества.
- Кованько, Алексей Иванович, инженер-генерал-майор, р. 14 октября 1808, ск. 14 февраля 1870. Сыновья его: Александр, р. 2 февраля 1854, ск. 19 марта 1868; Михаил, р. 4 февраля 1851, ск. 12 декабря 1860. Дочь: Надежда, р. 19 апреля 1845, ск. 23 декабря 1846.
- Криницкий, Павел Васильевич, духовник, протопресвитер, ск. 6 декабря 1835, на 84 г. Жена: Феодосия Ивановна, ск. 28 января 1816, на 47 г.
- Лебедев, Сергей Алексеевич, отставной гвардии прапорщик, ск. 13 марта 1831, на 52 г. Вдова: Анна Дмитриевна, ск. 11 августа 1837, на 53 г.
- Панов, Семён Фёдорович, генерал-майор, ск. 17 октября 1844, на 87 г. Вдова: Феоктиста Андреевна, ск. 27 февраля 1853, на 63 г.
- Посников, Николай Иванович, чиновник 5-го класса, ск. 23 марта 1833, на 60 г.
- Сарычева, Мавра Афанасьевна, ск. 21 сентября 1812, на 68 г.
- Шмидт, Константин Конрадович, генерал-лейтенант, начальник 7-й армейской пехотной дивизии, р. 1835, ск. в Берлине 26 марта 1894 (внук Н. В. Арсеньева).
- Штарк, Семён Николаевич, поручик и кавалер, ск. 27 апреля 1834, на 28 г.
- Щербатов, Михаил Александрович, младший сын ротмистра Лейб-гвардии Гусарского полка, ск. 1 марта 1840, 2 л. 3 д.
Современность
[править | править код]Ныне на месте алтаря главного престола Троицкой церкви находится построенная в 2002 году Троицкая часовня[21].
Примечания
[править | править код]- ↑ С. Опатович, ИСС-IV, 1875, с. 104.
- ↑ Первоначально на этом месте стояла деревянная Смоленская церковь, построенная в 1760 году
- ↑ С. Опатович, ИСС-IV, 1875, с. 116.
- ↑ В марте 1831 года прапорщик Лебедев скончался, и был похоронен в Троицком храме, в построении которого принимал участие.
- ↑ Иван Пушкарёв, 1843, с. 228—229.
- ↑ 1 2 Иван Пушкарёв, 1843, с. 228.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Первая Смоленская церковь, церковь Архангела Михаила, церковь Святой Живоначальной Троицы . Православная местная религиозная орг-ция "Приход храма Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии РПЦ (МП)". Дата обращения: 6 февраля 2015. Архивировано из оригинала 5 января 2015 года.
- ↑ 1 2 Очерк "Смол. правосл. кладбище", 1906, с. 5.
- ↑ 1 2 ЦГИА СПб, ф.19, оп.113, д.1770, лл.72-135 (Клировая ведомость о церкви Смоленской иконы Божией Матери за 1860 год).
- ↑ 1 2 3 4 Кобак, Пирютко, 2011, с. 140.
- ↑ Протоиерей Валерий Лавринов. Обновленческий раскол в портретах его деятелейISBN 978-5-9906510-7-4. / канд. ист. н., канд. богословия, свящ. Илья Соловьёв. — Москва: Общество любителей церковной истории, 2016. — С. 677. — 736 с. —
- ↑ Доходный дом. (c) Citywalls. Дата обращения: 11 ноября 2022. Архивировано 11 ноября 2022 года.
- ↑ История часовни святой Троицы . Приход храма Смоленской иконы Божией Матери. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
- ↑ Церковь ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ на Смоленском кладбище . Историко-культурный интернет-портал "Энциклопедия Санкт-Петербурга", Управление и развитие проекта: Межд. благотворит. фонд им. Д.С.Лихачева, Институт Петра Великого. Дата обращения: 23 февраля 2015. Архивировано 23 февраля 2015 года.
- ↑ С. Опатович, ИСС-IV, 1875, с. 115,116.
- ↑ С. Опатович, ИСС-IV, 1875, с. 107.
- ↑ С. Опатович, ИСС-IV, 1875, с. 116—117.
- ↑ С. Опатович, ИСС-IV, 1875, с. 117.
- ↑ С. Опатович, ИСС-IV, 1875, с. 118.
- ↑ Саитов В. И., Петербургский некрополь, 1912-1913.
- ↑ Часовня Святой Троицы на Смоленском кладбище . Дата обращения: 15 декабря 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
Библиография
[править | править код]- Иван Пушкарёв. Путеводитель по Санкт-Петербургу и окрестностям его. — СПб.: В типогр. деп-та внешней торговли, 1843. — 468+34 (Приложения) с.
- Опатович С. И. Смоленское кладбище в С.-Петербурге. Исторический очерк // Русская старина. — СПб., 1873. — Т. 8, № 8. — С. 168—200.
- Опатович С. И. Церковь во имя Смоленской Иконы Божией Матери на кладбище. — Историко-Статистич. сведения о С.-Петербургской епархии. — СПб.: С.-Петербургский епархиальный ист.-статистич. комитет, типогр. деп-та уделов, 1875. — Т. IV, второй отдел, ч.II. — С. 76—151.
- Смоленское православное кладбище в С.-Петербурге / С разрешения Распорядительного Комитета Дома трудолюбия в память р. Б. Ксении. — СПб.: Тип. В. Безобразова и Ко, СПб., В. О., 8 линия, д.45, 1906. — 8 с.
- В. И. Саитов (составитель), по поруч. Вел. Кн. Николая Михайловича. Петербургский некрополь, том I (А-Г), том II (Д-Л), том III (М-Р), том IV (С-Фита). — СПб., типогр. М.М.Стасюлевича, 5 лин. В.О., д.28, 1912-1913.
- А. П. Павлов. Храмы Санкт-Петербурга (худож.-историч. очерк). — Научно-худож. издание. — СПб.: Лениздат, 1995. — 336 с. — 15,000 экз. — ISBN 5-289-01769-0.
- Никитенко Г. Ю., Соболь В. Д.. Дома и люди Васильевского острова. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. — С. 735. — ISBN 978-5-9524-3754-8.
- Александр Валерьевич Кобак, Юрий Минаевич Пирютко. Исторические кладбища Санкт Петербурга. — М.: Центрполиграф, Издание 2-е, дораб. и испр., 2011. — ISBN 978 5 227 02688 0.