អើម៉ាគេដូន

Tel Megiddo ជាមួយនឹងសំណល់បុរាណវិទ្យាពីសម័យសំរិទ្ធ និងដែក

ប្រាសាទដែលបាក់បែកនៅលើ Tel Megiddo

អើម៉ាគេដូន គឺ​ជា​ការ​ប្រមូល​ទ័ព​ដែល​បាន​ព្យាករណ៍​ទុក​សម្រាប់​ការ​ប្រយុទ្ធ​ក្នុង​អំឡុង ​ពេល​ចុង​ក្រោយ​នេះ យោង​តាម ​សៀវភៅ​វិវរណៈ ​ក្នុង ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី ​នៃ ​ព្រះគម្ពីរ ​គ្រីស្ទាន។ អើម៉ាគេដូន ត្រូវបានបកស្រាយផ្សេងៗគ្នាថាជាទីតាំងព្យញ្ជនៈ ឬជានិមិត្តរូប ទោះបីជាពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ក្នុងន័យទូទៅដើម្បីសំដៅទៅលើសេណារីយ៉ូ ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក៏ដោយ។ នៅក្នុង ទ្រឹស្ដីឥស្លាម អើម៉ាគេដូន ក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង Hadith ថាជា អើម៉ាគេដូន ដ៏អស្ចារ្យបំផុត ឬ Al-Malhama Al-Kubra (សមរភូមិដ៏អស្ចារ្យ)។

គ្រិស្តសាសនា

Saint John the Evangelist នៅលើ ប៉ាត់ម៉ុស ។ គំនូរដោយ Hieronymus Bosch (1505) ។

ម៉ាគេដូន ត្រូវបានលើកឡើងដប់ពីរដងនៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដប់ដងដោយយោងទៅទីក្រុងបុរាណនៃ ម៉ាគេដូន និងពីរដងដោយយោងទៅ "វាលទំនាបនៃ ម៉ាគេដូន" ភាគច្រើនប្រហែលជាមានន័យថា "វាលទំនាបក្បែរទីក្រុង" ។ គ្មានវគ្គគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទាំងនេះពិពណ៌នាអំពីទីក្រុងមេគីដូនថាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿទំនាយជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី មួយសំដៅទៅលើទីក្រុងអាម៉ាគេដូនដែលមាននៅក្នុង វិវរណៈ 16:16 {{{3}}} មិនបានបញ្ជាក់ជាក់លាក់អំពីកងទ័ពណាមួយដែលត្រូវបានព្យាករណ៍ថានឹងជួបប្រជុំគ្នានៅក្នុងទីក្រុងនេះនៅថ្ងៃណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញហាក់ដូចជាទាយតែថា “ពួកគេនឹងប្រមូលផ្តុំស្តេចរួមគ្នា។ ... អើម៉ាគេដូន។ អត្ថបទនេះហាក់ដូចជាបង្កប់ន័យដោយផ្អែកទៅលើអត្ថបទពីវគ្គមុននៃវិវរណៈ 16:14 ថាគោលបំណងនៃការប្រមូលផ្តុំស្តេចនៅក្នុង "កន្លែងហៅថា អើម៉ាគេដូន" គឺ "សម្រាប់សង្រ្គាមនៃថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា។ ទីតាំង នេះគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយចេតនានៃចក្ខុវិស័យនៃសេចក្តីយោងតាមព្យញ្ជនៈណាមួយចំពោះទីកន្លែង។” អ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត រួមទាំង CC Torrey, Kline និង Jordan ប្រកែកថាពាក្យនេះគឺមកពី מועד ហេព្រើរ ម៉ូដ ) មានន័យថា "ការប្រជុំ" ។ ដូច្នេះ "អើម៉ាគេដូន" មានន័យថា "ភ្នំនៃសភា" ដែលហ្ស៊កដានីនិយាយថា "ជាឯកសារយោងទៅសភានៅភ្នំស៊ីណាយនិងជំនួសភ្នំស៊ីយ៉ូន" ។

ទំនៀមទម្លាប់ភាគច្រើនបកស្រាយទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរនេះ ដើម្បីជានិមិត្តរូបនៃការវិវត្តនៃពិភពលោកឆ្ពោះទៅរក "ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះ ជាព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្តា" ដែលព្រះទ្រង់បង្ហូរព្រះពិរោធដ៏សុចរិត និងបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ប្រឆាំងនឹងមនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ដែលដឹកនាំដោយសាតាំង នៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នាចុងក្រោយនៃពិភពលោក។ 'អើម៉ាគេដូន' គឺជាឈ្មោះនិមិត្តសញ្ញាដែលបានផ្តល់ឱ្យព្រឹត្តិការណ៍នេះដោយផ្អែកលើឯកសារយោងបទគម្ពីរទាក់ទងនឹងការបំផ្លាញសត្រូវរបស់ព្រះដ៏ទេវភាព។ វិធីសាស្រ្ដនេះគាំទ្រមុខតំណែងនេះដោយយោងទៅលើចៅក្រមទី ៤ និងទី ៥ ដែលព្រះអព្ភូតហេតុបំផ្លាញសត្រូវនៃពួកអ៊ីស្រាអែលដែលបានជ្រើសរើសរបស់ពួកគេនៅមេគីដូ។

 

ជំនឿបាហៃ

ពី អក្សរសិល្ប៍ បាហៃ ការបកស្រាយមួយចំនួននៃការរំពឹងទុកជុំវិញសមរភូមិ អើម៉ាគេដូន អាចត្រូវបានសន្និដ្ឋាន ដោយបីក្នុងចំណោមនោះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ជុំវិញសង្គ្រាមលោក។

ការបកស្រាយដំបូងទាក់ទងនឹងថេប្លេតជាច្រើនដែលសរសេរដោយ បាហាអ៊ុលឡា ដែលជាស្ថាបនិកនៃ បាហៃ ដើម្បីផ្ញើទៅកាន់ស្តេច និងអ្នកគ្រប់គ្រងផ្សេងៗ។ ទីពីរ និងល្បីល្បាញបំផុត ទាក់ទងទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ជិតចុងបញ្ចប់នៃ សង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង ឧត្តមសេនីយ៍ Allenby និង សមរភូមិ Megiddo (១៩១៨) ដែលមហាអំណាចពិភពលោកត្រូវបានគេនិយាយថាបានទាញទាហានពីផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោកឱ្យចូលរួមក្នុងសមរភូមិនៅ ម៉ាគេដូន ។ ក្នុងការឈ្នះសមរភូមិនេះ Allenby ក៏បានរារាំងពួក អូតូម៉ង់ ពីការសម្លាប់ អាប់ឌុលបាហា បន្ទាប់មកជាប្រធាននៃ បាហៃ ដែលពួកគេមានបំណង ឆ្កាង ។ ការបកស្រាយទីបី ពិនិត្យមើលវឌ្ឍនភាពទាំងមូលនៃសង្គ្រាមលោក និងស្ថានភាពក្នុងពិភពលោកមុន និងក្រោយ។