필리피카
필리피카(Philippic)[1]는 특정 정치 주체를 비난하기 위해 전달되는 격렬하고 저주스러운 연설 또는 장광설이다. 이 용어는 고대 세계의 세 저명한 웅변가들과 가장 유명하게 연관되어 있다: 고대 아테네의 데모스테네스, 대 카토 그리고 키케로가 그러하다. 이 용어 자체는 기원전 351년 필리포스 2세의 제국주의적 야망을 비난하는 데모스테네스의 연설에서 유래했으며, 이 연설들은 나중에 필리피카로 알려지게 되었다.
그리스
[편집]원래의 "필리피카"는 고전기 그리스의 아테네인 정치인이자 웅변가인 데모스테네스가 전달했는데, 그는 기원전 4세기에 필리포스 2세에 대한 여러 공격을 수행했다. 전문가들은 필리피카 뒤에 숨겨진 그의 의도에 의문을 제기했다.[2]
제1차 필리피카, 제2차 필리피카, 제3차 필리피카는 데모스테네스의 것으로 귀속되었다. 제4차 필리피카도 현존하지만, 저작권이 논쟁 중이다.
로마
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필리피카이 문서를 참고하십시오.대 카토 또한 필리피카의 개념과 연관되어 있다. 데모스테네스가 필리포스 2세의 군사적 의도를 경고했던 것처럼, 카토는 로마인들에게 카르타고인들이 제기할 수 있는 잠재적 위협을 경고했다. 플루타르코스는 카토 연설의 흔한 결말을 기록했다: "카르타고는 파괴되어야 한다" 또는 '카르타고는 파괴되어야 한다'.
키케로는 마르쿠스 안토니우스에 대한 자신의 비난을 데모스테네스의 연설에 의식적으로 본떴고, 만약 소 마르쿠스 유니우스 브루투스와 키케로 사이의 서신이 진정하다면 [ad Brut. ii 3.4, ii 4.2], 적어도 제5차와 제7차 연설은 키케로 시대에 필리피카이(Philippicae)로 불렸다. 라틴 작가이자 문법학자인 아울루스 겔리우스는 이를 안토니아 연설이라고도 불렀다.
율리우스 카이사르의 죽음 이후, 키케로는 카이사르 암살자들이 안토니우스를 그들의 음모에 포함시키지 않은 것에 대해 사적으로 후회를 표했고, 그는 안토니우스를 불신시키기 위해 노력했다. 키케로는 심지어 가이우스 옥타비우스 또는 옥타비아누스의 사병을 합법화하는 것과 같은 불법적인 행동을 조장하기도 했다. 총 2년도 채 되지 않아 키케로는 14편의 필리피카를 전달했다. 그러나 키케로가 안토니우스에 집중한 것은 옥타비아누스가 자신의 공화주의 이상에 위협이 된다는 것을 인식하지 못하게 하여 그의 몰락에 기여했다.
| 시리즈의 일부 |
| 수사학 |
|---|
| 5가지 규율 |
안토니우스에 대한 키케로의 공격은 용서받거나 잊혀지지 않았고, 그 결과 키케로는 법외자 선언되어 기원전 43년에 살해되었다. 그의 머리와 손은 포룸 로마눔에 공개적으로 전시되어 옥타비아누스, 마르쿠스 안토니우스, 레피두스의 새로운 삼두정치에 반대할 모든 사람을 낙담시켰다.
로마 역사가 타키투스에 따르면, 필리피카이는 프로 밀로네, 카틸리나 탄핵, 베레스 탄핵과 함께 키케로를 유명하게 만들었으며, 그의 정치 경력의 대부분은 이 작품들의 효과에서 비롯되었다. 다른 이들[누가?]은 키케로가 카이사르 앞에서 리가리우스를 변호하는 프로 리가리오가 그의 명성을 얻게 된 수단이었다고 주장한다.
같이 보기
[편집]각주
[편집]- ↑ “Definition of philippic | Collins English Dictionary”. 2012년 5월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2025년 3월 26일에 확인함.
- ↑ Kennedy, George A. (2019). 《A new history of Classical Rhetoric》. Belgrade: Princeton University Press, Karpos. 75쪽.