Codex Marchalianus
Codex Marchalianus, designado pelo Siglum Q, é uma cópia do manuscrito grego do século VI da versão grega da Bíblia hebraica (Tanakh ou Antigo Testamento), conhecida como a Septuaginta. O texto foi escrito em velino, com letras unciais. Paleograficamente foi atribuído ao século 6.
Anotações marginais foram posteriormente adicionadas à cópia do texto bíblico, sendo as mais antigas importantes para o estudo da história da Septuaginta. Seu nome foi derivado de um antigo proprietário, Rene Marchal.[1]
Descrição
[editar | editar código]O manuscrito é um volume em formato quarto, organizado em cadernos de cinco folhas ou dez folhas cada, assim como o Codex Vaticanus e o Codex Rossanensis. Contém o texto dos Profetas menores, o Livro de Isaías , o Livro de Jeremias com Baruque 6, Livro das Lamentações, a Epístola de Jeremias, o Livro de Ezequiel, o Livro de Daniel , com Susana e os velhos. A ordem dos 12 Profetas é incomum: Oséias, Amós, Miquéias, Joel, Obadias, Jonas, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. A ordem dos livros é a mesma do Codex Vaticanus.[2][3][4]
Em seu estado atual, o manuscrito consiste de 416 folhas de pergaminho, mas a primeira doze contem matéria patrística, e não fazem parte do manuscrito original. As folhas medem 11 x 7 polegadas (29 x 18 cm). A escrita está em uma coluna por página, 29 linhas por coluna, e 24-30 letras em linha. Ele é escrito em negrito uncial do chamado estilo copta.
Na primeira metade do século 19, que tinha a reputação de ser um dos mais antigo manuscrito da Septuaginta. É geralmente aceito que o Codex Marchalianus pertence, a uma família textual bem definido com características Hesychian, e seu texto é resultado da recensão Hesychian (junto com os manuscritos A, 26, 86, 106, 198, 233).
Notas Marginais
[editar | editar código]Algumas notas foram adicionadas nas margens do texto da Septuaginta do manuscrito em letras unciais do século VI, algumas delas adicionadas logo em seguida pelo mesmo escriba que escreveu o material patrístico agora colocado no início do manuscrito, mas muitas estão em uma escrita minúscula, indicando uma adição posterior.
Nas margens de Ezequiel e Lamentações, eles acrescentam cerca de setenta itens de um onomástico. Em seu comentário sobre os dois versículos Ezequiel 1:2 e 11:1, eles usam ΙΑΩ / Ιαω, uma transliteração fonética para letras gregas do hebraico יהוה, como uma referência ao Tetragrama. Várias outras notas marginais, apresentam ΠΙΠΙ da mesma maneira. [5][6]
Em Isaías 45:18, o Codex Marchalianus traz Ἐγώ εἰμι, ("Eu sou"), assim como a Septuaginta grega em geral. Porém na margem deste texto foi "corrigido" para "Eu sou o Senhor", acrescentando a palavra Κύριος ("o Senhor") e fazendo-o conformar-se ao Texto Massorético אני יהוה.
História do Manuscrito
[editar | editar código]O manuscrito foi escrito no Egito, no século VI. Parece ter permanecido lá até o século IX, visto que as correções e anotações unciais, bem como o texto, exibem letras de forma caracteristicamente egípcia. Do Egito, foi levado antes do século XII para o sul da Itália e, daí, para a França, onde se tornou propriedade da Abadia de Saint-Denis, perto de Paris. René Marchal (daí o nome do códice) obteve o manuscrito da Abadia de Saint-Denis. Da biblioteca de Marchal, passou para as mãos do Cardeal La Rochefoucauld, que por sua vez o doou ao Collège de Clermont, a célebre casa jesuíta em Paris. Finalmente, em 1785, foi adquirido para a Biblioteca Vaticana, onde está atualmente guardado.[7]
Referências
[editar | editar código]- ↑ Bruce M. Metzger (1981). Manuscritos da Bíblia Grega: Uma Introdução à Paleografia . Oxford: Oxford University Press. p. 94
- ↑ Swete, Henry Barclay (1902). Uma Introdução ao Antigo Testamento em Grego . Cambridge. pp. 120
- ↑ Akademie der Wissenschaften, Göttingen Philologisch-historische Klasse Nachrichten (1909–1932). Mitteilungen des Septuaginta-Unternehmens der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Robarts - University of Toronto. [S.l.]: Berlin : Weidmann. Consultado em 12 de novembro de 2025
- ↑ Swete, Henry Barclay; Thackeray, H. St J. (Henry St John); Ottley, Richard Rusden (1902). An introduction to the Old Testament in Greek. [S.l.]: Cambridge, England : Cambridge University Press. Consultado em 12 de novembro de 2025
- ↑ Wilkinson, Robert J. (4 de fevereiro de 2015). Tetragrammaton: Western Christians and the Hebrew Name of God: From the Beginnings to the Seventeenth Century (em inglês). [S.l.]: BRILL. Consultado em 12 de novembro de 2025
- ↑ Rösel 2018, p. 304, nota de rodapé 54
- ↑ C. v. Tischendorf, Nova Collectio 4 (1869) , p. XIX
