Mokugyo
| Muyu 木魚 | |
 Mokugyo. | |
| Classification | Idiophone |
|---|---|
| Famille | Instrument de percussion |
| Instruments voisins | Binzasara, hyōshigi, kokiriko, sanba |
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Le mokugyo (japonais 木魚（もくぎょ) (mokugyo) ; chinois : 木鱼 ; pinyin : ; coréen : mog-eo 목어 ; vietnamien : mõ), mot signifiant « poisson en bois », est un instrument de percussion en bois utilisé par les moines bouddhiques, et aussi par des laïcs, principalement dans le bouddhisme chán, zen, son ou encore Thiền. Venu de Chine, il a été introduit au Japon au XVIIe siècle.
Il est souvent utilisé lors de rituels impliquant la récitation de sutras et de mantras Le muyu est principalement utilisé par les bouddhistes de Chine et du Japon, ainsi que dans les autres pays de l'Asie de l'Est où le bouddhisme mahāyāna est implanté (Corée, Vietnam). Il se présente soit sous la forme d'une sorte de globe — avec en général des gravures qui figurent une tête de poisson — soit sous une forme de poisson à proprement parler.
On le trouve aussi dans le bouddhisme de la Terre pure pour accompagner le nembutusu[réf. nécessaire], la psalmodie du nom du bouddha Amitābha. Le muyū est le produit de la fusion du taoïsme chinois et du bouddhisme[réf. nécessaire].
Légende
[modifier | modifier le code]On trouve différentes légendes autour de l'origine du mokugyo. En voici une[1] : le moine Ryu Makimoto se rendant en Inde pour y acquérir des sutras rencontra sur sa route un fleuve en crue. Et il n'y avait à cet endroit ni pont ni barque pour passer sur l'autre rive. Un gros poisson qui nageait dans le fleuve proposa au pèlerin de le charger sur son dos afin qu'il puisse traverser la rivière. Il lui expliqua qu'il avait commis une faute grave dans une vie précédente et s'était trouvé réincarné sous forme de poisson. Il espérait que l'aide apportée au pèlerin l'aiderai à expier son méfait. Et il demanda au moine, au cas où il rencontrerait le Bouddha Shakyamuni, de lui demander de l'aider à trouver la voie du Bodhisattva.
Le moine acquiesça à sa demande et passa pendant dix-sept ans en Inde, au terme de quoi, ayant réuni une belle collection de sūtras, il se mit en route pour la Chine. En chemin, il dut retraverser le fleuve, qui à nouveau était en crue. Ne sachant que faire, il vit le même poisson venir lui proposer son aide. Arrivé au milieu de la rivière, il lui demanda s'il était intervenu pour lui auprès du Bouddha Shakyamuni. Le moine ne put que lui répondre qu'il avait oublié sa promesse... Furieux d'entendre cela, le poisson précipita le moine et ses textes dans la rivière. Celui-ci dut son salut à un pêcheur qui passait par là et qui le sauva de la noyade. Mais les sutras, eux, avaient disparu.
Le moine rentra chez lui très en colère, et pour punir le poisson, il fit sculpter une tête de poisson dans du bois. Se remémorant son malheur, il se mit à frapper la tête du poisson avec un maillet... Et surprise ! à chaque coup, le poisson ouvrait la bouche et recrachait un caractère chinois provenant des textes qu'il avait avalés. Fou de joie, le moine se mit à le battre frénétiquement, si bien qu'au bout de quelques années il récupéra l'ensemble des sūtras qui avaient disparu dans l'eau.
Description
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L'instrument traditionnel mokugyo est produit en général à partir de bois de camphrier. Il s'agit d'un instrument de forme globulaire[N 1], fait d'une seule pièce de bois dont le centre est évidé[2]. Il présente sur sa surface des gravures qui suggèrent que l'instrument est un poisson ou un dragon. Généralement posé sur un coussin, on en joue en le frappant en cadence avec un maillet rembourré[2],[3]. Il accompagne la récitation de certains sūtra[3], en particulier le Sūtra du cœur (japonais : « Hannya Shingyo »), qui est chanté quotidiennement dans les temples zen et chan[4].
Il est originaire de la Chine des Ming (XIVe – XVIIe siècles) et a été introduit au Japon au milieu du XVIIe siècle par des moines du courant Ōbaku venus de Chine qui ont fondé au Japon la secte du zen ōbaku[2]. Selon une tradition, sa forme de poisson vient de ce que cet animal ne ferme jamais les yeux, de jour comme de nuit, un image destinée à encourager les pratiquants zen à ne pas dormir et à méditer assidûment[2],[3]. Il peut aussi symboliser la richesse et l'abondance[5].
Le mokugyo est disponible en de nombreuses formes et tailles allant d'une quinzaine de centimètres de diamètre (par exemple pour un usage laïc devant un autel domestique) à 1 mètre et même parfois un peu plus pour les temples. Dans les temples chinois, le mokugyo est souvent placé à gauche de l'autel, près d'un bol en forme de cloche, qui est son pendant à percussion en métal. L'instrument est posé sur un coussin brodé pour qu'il ne soit pas abîmé quand il est utilisé ; en outre, cela évite des bruits de percussion désagréables. Le mokugyo peut aussi se présenter la forme d'un poisson allongé, suspendu dans une galerie ou une grande salle d'un temple.
L'instrument est classé dans la catégorie 111.231 du système Hornbostel-Sachs, soit celle des idiophones[6],[N 2].
Exemples d'utilisation
[modifier | modifier le code]Le mokugyo est aussi utilisé pour les funérailles. Durant cette cérémonie, les participants peuvent marcher en procession tout en faisant sonner des poissons en bois à un rythme lent et uniforme[5]. On peut aussi frapper le mokugyo pour accompagner des invocations pour faire venir la pluie[5] . Dans le confucianisme, le poisson en bois est frappé à des intervalles spécifiques pour indiquer les étapes des cérémonies au temple. Dans le bouddhisme, il est frappé lors de la récitation du nom de Bouddha[5].
Galerie
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Moines chinois. Assis, au centre, l'un d'eux frappe un mokugyo. Jan Nieuhof, Description générale de la Chine,1665. -
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Moine coréen frappant un mog-eo. -
Moktak coréen (variante plus petite du mog-eo). -
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Grand mokugyō (90 cm de large) au New Chapin Mill Zen Buddhist Retreat center (État de New York).
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- ↑ « Qui a la forme d'un globe, d'un globule ». CNRTL.fr [lire en ligne (page consultée le 21 décembre 2025)]
- ↑ Plus précisément : 111.23 Tubes à percussion. 111.231 Isolés (tambour à fente, cloche tubulaire). Source : « Classification Hornbostel – Sachs des instruments de musique » [lire en ligne (page consultée le 22.12.2025)]
Références
[modifier | modifier le code](en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de la page de Wikipédia en anglais intitulée « Wooden fish » (voir la liste des auteurs).
- ↑ (en) « The Legend of the Wooden Fish », sur chinaculture.org (consulté le )
- (en) Helen J. Baroni, The Illustrated Encyclopedia of Zen Buddhism, New York, The Rosen Publishing Group, , xxi + 426 p. (ISBN 978-0-823-92240-6), p. 223
- (en) « Narashimono (Buddhist Musical Instruments) », sur sotozen.com (Sotoshu) (consulté le )
- ↑ (en) « Waking up the Mind in Buddhism! The Zen of Drumming for a Wakeful Mind and Mindfulness with the Wooden Fish Drum’s Unique Sound », sur buddhaweekly.com (consulté le )
- James Blades, Percussion Instruments and Their History. Westport: Bold Strummer, 1992 . (ISBN 978-0-933-22461-2).p. 115-116 [lire en ligne (page consultée le 21 décembre 2025)]
- ↑ (en) Cheong Kim, « What is a Wooden Fish Instrument? », sur worldofmusicality.com, (consulté le )
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]- Récitation de Maka Hannya Haramita Shingyo avec mokugyo [écouter en ligne (page consultée le 21 décembre 2025 (1'30))]
- « Des sons apaisants ! Fabrication d'un moktak pour moines. » [le moktak est une version réduite du mog-eo] [(fr) voir en ligne sur youtube (15')]
- (en) « Wooden Fish », Taiwan Today, (lire en ligne, consulté le ).
