ភ្នំឃុនលុន (ទេវកថា)

ចង្កៀង​សតវត្ស​ទី​១​ដល់​ទី​២​មាន​រាង​ភ្នំ​ឃុន​លុន ជា​សសរ​លើ​មេឃ អាណាចក្រ​នៃ ​ព្រះ​មាតា​នៃ​លោក​ខាងលិច (​សតវត្ស​ទី​១​ដល់​ទី​២​នៃ​គ.ស)។

ឃុនលុន ( 崑崙 ) ឬ កូនលុន សាន គឺជាភ្នំ ឬជួរភ្នំក្នុង ទេវកថាចិន ដែលជានិមិត្តសញ្ញាសំខាន់តំណាងឱ្យ អ័ក្ស មុន្ទិ និង ទេវៈ ។

ឃុនលុន ទេវកថាគឺផ្អែកលើប្រភពផ្សេងៗគ្នា - ទេវកថានិងភូមិសាស្ត្រ - នៃសម័យទំនើបដែលគេហៅថា ភ្នំ ឃុនលុន នៃ ខ្ពង់រាបទីបេ និង ភ្នំ កៃលាស (ជា omphalos archetypal) ។ ពាក្យ "ឃុនលុន" ក៏ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះដី ឬកោះអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ហើយហាក់បីដូចជាសូម្បីតែទ្វីបអាហ្រ្វិក — ទោះបីជាទំនាក់ទំនងទៅនឹងភ្នំនេះមិនច្បាស់លាស់លើសពីនាមត្រកូលក៏ដោយ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ឃុនលុន សំដៅទៅលើកន្លែងដែលឆ្ងាយ កម្រ និងអាថ៌កំបាំង។ ទីតាំងផ្សេងៗគ្នានៃឃុនលន់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងព្រេង ទេវកថា និងគណនីពាក់កណ្តាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ ដែលវាលេចឡើង។ គណនីទាំងនេះជាធម្មតាពណ៌នា ឃុនលន់ ជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ព្រះ និងទេពធីតាផ្សេងៗ ដែលជាកន្លែងដែលរុក្ខជាតិរឿងព្រេងនិទាន និងសត្វទេវកថាអាចត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើននៅក្នុងទេវកថាចិនមានមូលដ្ឋាននៅជុំវិញ ឃុនលុន ។

ឈ្មោះ

ឈ្មោះចិនឃុនលន់"崑崙(ឬ崐崘) ត្រូវបានសរសេរដោយតួអក្សរដែលរួមបញ្ចូល " រ៉ាឌីកាល់ភ្នំ " 山 ជាមួយនឹងសូរសព្ទនៃ kun昆និង lun侖. ឈ្មោះជំនួសសម្រាប់ ឃុនលុនសាន រួមមាន Kunling崑陵(ជាមួយ "ភ្នំ") និង Kunqiu崑丘(ជាមួយ "ពំនូក") ។

ពាក្យ "ឃុនលុន" អាច​ទាក់ទង​នឹង​ពាក្យ​ពីរ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ ហុនឌុន ដែលជួនកាលត្រូវបានកំណត់ថាជាសត្វមានជីវិត។ និង កុងតុង យោងទៅតាម Kristofer Schipper ។ Grotto-heavens ត្រូវបានភ្ជាប់ជាប្រពៃណីជាមួយភ្នំ ដូចជាប្រហោង ឬរូងភ្នំដែលមានទីតាំងនៅ/លើភ្នំមួយចំនួន។ ពាក្យថា "ភ្នំឃុនលុន" អាចបកប្រែជា "ភ្នំល្អាង" ហើយភ្នំឃុនលន់ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាភ្នំប្រហោង (ស្ថិតនៅត្រង់ក្រោម ផ្កាយបង្គោល )។

ពាក្យថា "ឃុនលុន" ក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងអត្ថបទចាស់ផងដែរ ដើម្បីសំដៅលើមនុស្ស និងទីកន្លែងដែលមិនទាក់ទងនឹងភ្នំទេវកថា។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យសំដៅទៅលើប្រជាជនភាគខាងត្បូងហៅថា គុរុង ដែលជាទាសករនៅក្នុងប្រទេសចិន។ Edward H. Schafer ដកស្រង់ពី សៀវភៅបុរាណ ថាង description "ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូង លិនយី មានសក់រួញអង្កាញ់ និងរាងកាយខ្មៅ ហើយត្រូវបានគេហៅថា កុរុង" ហើយតាមសំដីរបស់អ្នកប្រាជ្ញពុទ្ធសាសនាសតវត្សទី 9 ហួយលីន (慧琳) "ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា កុរុង ផងដែរ។ ពួកគេគឺជាបុរសព្រៃនៃកោះ ទាំងធំ និងតូច ពួកគេគឺជាសមុទ្រខ្មៅ។ សត្វ​សាហាវ គោ រមាស ដំរី ជាដើម»។ Schafer កត់សម្គាល់ថា—ក្រៅពី ឃុនលុន — ពួកភាគខាងត្បូងទាំងនេះត្រូវបានគេហៅម្តងម្កាលថាជា គុលុង古龍ឬ គុលុន骨論.

ទីតាំង

គំនិតផ្សេងៗអំពីទីតាំងនៃភ្នំឃុនលុនទេវកថាត្រូវបានស្នើឡើង៖ ជំពូកទី 11 នៃ សានហៃជីង ពិពណ៌នាថាវាស្ថិតនៅភាគពាយព្យ ជំពូកទីដប់ប្រាំមួយនិយាយថាវាស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងនៃសមុទ្រខាងលិច ហើយប្រភពផ្សេងទៀតដាក់វានៅកណ្តាលផែនដី។

អ្នកខ្លះជឿថា ឃុនលុន មានទីតាំងនៅ "ឆ្ងាយ" ខាងលិច; ក្នុង​ករណី​នេះ ទីតាំង​ដែល​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទីតាំង​បន្ត​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច រួម​ជាមួយ​នឹង​ភាព​ជឿនលឿន​នៃ​ចំណេះដឹង​ភូមិសាស្ត្រ។ ETC Werner កំណត់ ឃុនលុន ជាមួយនឹងជួរភ្នំ ហិន្ឌុ កុស ។

ពេលខ្លះ ភ្នំឃុនលុន បែបទេវកថា មានការភាន់ច្រឡំជាមួយនឹង ភ្នំឃុនលន់ បច្ចុប្បន្ន និងជាមួយ កុរុង (ឬ កុរុងភ្នំ ) ដែលអាចបកប្រែជា "ស្តេចភ្នំ" ពី ខ្មែរបុរាណ ស្មើនឹង ភាសាសំស្ក្រឹត សៃលរាជ ដែលមានន័យថា "ស្តេចនៃភ្នំ" ។ កុរុង (ឃុនលុន) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានការរីកចំរើនក្នុងកំឡុងរជ្ជកាល រាជវង្សថាង ហើយហាក់បីដូចជាបានបង្កើតទំនាក់ទំនងឯកអគ្គរដ្ឋទូតជាមួយតុលាការ ថាង នៅសម័យ លីហេ (790–816) ដែលកត់ត្រាដំណើរទស្សនកិច្ចក្នុងវិសាលភាពមួយនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ ទោះបីជាភាពជាក់លាក់នៃភូមិសាស្ត្រនៃទីតាំងរបស់រដ្ឋ ឃុនលុន នៅតែមិនច្បាស់លាស់ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង trans-Gangetic India អាចជា ឧបទ្វីបម៉ាឡេ ឬតំបន់ដែលគ្រប់គ្រងដោយ សៃលិន្ទ្រា ។