伊朗曆法
关于伊朗現行的官方曆法，请见「伊朗曆」。| 今天 | |
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| 星期四 | |
| 公曆 | 2025年10月9日 |
| 伊斯蘭曆 | 1447年赖比尔·阿色尼月16日 |
| 希伯來曆 | 17日 提斯利月, 5786 年 |
| 科普特曆 | [[]], 1742 AM |
| 波斯曆 | 17 Mehr, 1404 SH |
| 孟加拉曆 | Ashshin 24, 1432 BS |
| 儒略曆 | 2025年 9月26日
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伊朗曆法（波斯語：گاهشماری ایرانی，Gâh Šomâriye Irâni）是在伊朗（亦稱波斯）創建並使用了兩千多年的系列曆法。作為人類歷史上最長的計時記錄之一，伊朗曆法為行政管理目的進行了多次修訂。在奠定曆法框架及其精確性方面最具影響力的人物是11世紀的波斯博學家歐瑪爾·海亞姆。現代伊朗曆法是伊朗曆，目前是伊朗的官方民用曆。
諾魯茲，即伊朗新年，始於最接近北半球春分時刻的午夜，該時刻是根據德黑蘭經線（東經52.5度）的天文計算確定的。因此，該曆法是基於觀測的，與基於規則的公曆不同。[1]
歷史
[编辑]伊朗曆法傳統的最早證據可追溯至公元前2千年，甚至可能早於伊朗先知瑣羅亞斯德的出現。首個完整保存下來的曆法來自阿契美尼德王朝，他們採納了源於瑣羅亞斯德教的曆法。波斯人長期偏愛太陽曆，而非陰曆或陰陽曆。[2]
早期的伊朗人使用一個基於太陽觀測的360天曆法，並設有閏月以與季節同步。[3] 在後來的阿契美尼德時期，出現了基於瑣羅亞斯德教宇宙觀的曆法。該曆法仿照埃及曆，設有12個月份，每月30天，每個月都以一位亞扎塔（yazata）命名。
在穆斯林征服後，穆斯林統治者採用伊斯蘭曆進行管理，但由於其為純陰曆，給稅收等活動帶來了困難。傳統上認為，哈里發歐麥爾為稅收目的重新引入了波斯曆法。[來源請求]
中世紀時期，應塞爾柱王朝蘇丹賈拉爾·丁·馬立克沙一世的命令，歐瑪爾·海亞姆於公元1079年創制了札剌里曆。這是一個基於精確天文計算的太陽曆，旨在將諾魯茲固定在春分點，其精確度極高。
現代的伊朗曆於1925年3月31日在巴勒維王朝早期被合法採納。該法律規定，一年的第一天應為「真實太陽年」中春季的第一天。它恢復了古老的波斯月份名稱，並將曆法的紀元定為公元622年穆罕默德從麥加到麥地那的希吉拉。[4] 1976年，國王穆罕默德-禮薩·巴勒維曾短暫引入以居魯士二世統治元年（公元前559年）為始的「帝王曆」，但在1978年伊朗伊斯蘭革命前夕被廢除，恢復為伊朗曆。[5][6]
參見
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參考文獻
[编辑]引文
[编辑]- ^ Heydari-Malayeri, M. A concise review of the Iranian calendar. Paris Observatory. 2004.
- ^ (Panaino 1990).
- ^ Hallock, Richard T. Persepolis Fortification Tablets. Oriental Institute Publications (University of Chicago Press). 1969, 92: 3, 75–76.
- ^ Fazlur Rehman Shaikh, Chronology of Prophetic Events (London: Ta-Ha Publishers Ltd., 2001), p. 157.
- ^ "Note on Transliteration and Dates", in Iranian Intellectuals in the Twentieth Century, by Ali Gheissari (University of Texas Press, 2010)
- ^ Molavi, Afshin; Mawlawī, Afšīn. Persian Pilgrimages by Afshin Molavi. W. W. Norton & Company. 2002. ISBN 9780393051193.
書目
[编辑]- Panaino, Antonio. CALENDARS, i. Pre-Islamic calendars. Encyclopaedia Iranica 4. 1990. ISBN 0-7100-9132-X.
- Taqîzâda, Sayyid Ḥasan, Gâhshumârî dar Îrân-i qadîm, Tehran (Čapkhâna-yi Majlis) 1316/1937-1938.
