ข้ามไปเนื้อหา

การโฆษณาชวนเชื่อในประเทศเกาหลีเหนือ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
คำบรรยายในอุปรากรปฏิวัติเกาหลี

การโฆษณาชวนเชื่อถูกใช้อย่างกว้างขวางและผลิตโดยรัฐบาลสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลี (เกาหลีเหนือ) โฆษณาชวนเชื่อส่วนใหญ่อิงตามอุดมการณ์ชูเช การเทิดทูนตระกูลคิมผู้ปกครอง การส่งเสริมพรรคแรงงานเกาหลี[1] และความเป็นปรปักษ์ต่อทั้งสาธารณรัฐเกาหลีและสหรัฐ

พยางค์แรกของคำว่าชูเช "ชู" หมายถึงมนุษย์; พยางค์ที่สอง "เช" หมายถึงร่างกายของตนเอง[2] มาตรา 3 ของรัฐธรรมนูญสังคมนิยมประกาศว่า "สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลีได้รับการชี้นำในการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ โดยแนวคิดชูเช โลกทัศน์ที่มีประชาชนเป็นศูนย์กลาง เป็นอุดมการณ์ปฏิวัติเพื่อบรรลุความเป็นเอกราชของมวลชน"[3]

มีรูปภาพจำนวนมากของผู้นำสูงสุดติดอยู่ทั่วประเทศ[4]

ประวัติศาสตร์ช่วงต้นและการบูรณาการเข้าสู่สังคม

[แก้]

นับตั้งแต่การแบ่งแยกเกาหลีใน ค.ศ. 1945 การโฆษณาชวนเชื่อได้ส่งสารในรูปแบบภาพเป็นหลัก เช่น โปสเตอร์ สิ่งนี้มีสาเหตุมาจากอัตราการไม่รู้หนังสือสูงในหมู่ผู้ใหญ่และอัตราการเข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาต่ำในหมู่เด็ก โปสเตอร์โดยเฉพาะเป็นวิธีที่ค่อนข้างถูกในการเผยแพร่ข้อความของรัฐบาลสู่ประชาชนด้วยวิธีที่ดึงดูดสายตา สามารถพบเห็นโปสเตอร์ได้ในหลายพื้นที่ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้คนสามารถรับรู้ข้อความได้โดยตรงหรือโดยไม่รู้ตัว[5]

หัวข้อ

[แก้]

ลัทธิบูชาบุคคล

[แก้]
คิม อิล-ซ็องและคิม จ็อง-อิลบนภูเขาแพ็กดู

การโฆษณาชวนเชื่อของเกาหลีเหนือมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตั้งและส่งเสริมลัทธิบูชาบุคคลที่มุ่งเน้นไปที่คิม อิล-ซ็อง ผู้ก่อตั้งสปป.เกาหลี[6] สหภาพโซเวียตใช้การโฆษณาชวนเชื่อเพื่อพัฒนาลัทธิบูชาบุคคลรอบตัวคิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนักต่อสู้เพื่อต่อต้านเกาหลี ทันทีที่พวกเขานำเขาขึ้นสู่อำนาจ[7] สิ่งนี้ก้าวข้ามแบบจำลองในยุโรปตะวันออกไปอย่างรวดเร็ว[8] แทนที่จะแสดงภาพที่อยู่อาศัยจริงของเขาในหมู่บ้านโซเวียตในช่วงสงครามกับญี่ปุ่น มีการอ้างว่าเขาได้ต่อสู้ในสงครามกองโจรจากค่ายลับแพ็กดูซัน[9]

เมื่อความสัมพันธ์กับสหภาพโซเวียตขาดสะบั้นลง บทบาทของพวกเขาก็ถูกลบออกไป เช่นเดียวกับนักชาตินิยมคนอื่น ๆ กระทั่งมีการกล่าวอ้างว่าคิม อิล-ซ็องเป็นผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ในเกาหลีเหนือ[10] เขาแทบจะไม่ปรากฏตัวในฉากการสู้รบระหว่างสงครามเกาหลีเลย แต่ทหารกลับถูกแสดงให้เห็นว่าได้รับแรงบันดาลใจจากเขา[11] ต่อมา มีการเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการ "ชี้นำ ณ สถานที่" ของเขาในสถานที่ต่าง ๆ หลายเรื่องถูกนำเสนออย่างเปิดเผยว่าเป็นเรื่องแต่ง[12]

สิ่งนี้ถูกเสริมด้วยการโฆษณาชวนเชื่อในนามของคิม จ็อง-อิล บุตรชายของเขา[13] ทุพภิกขภัยในเกาหลีเหนือช่วงทศวรรษ 1990 ซึ่งถูกเรียกว่า "การขาดแคลนอาหาร" โดยการโฆษณาชวนเชื่อของสปป.เกาหลีได้สร้างเรื่องเล่าที่ว่าคิมยืนกรานจะรับประทานอาหารที่แร้นแค้นเหมือนกับชาวเกาหลีเหนือคนอื่น ๆ[14]

ความพยายามในการโฆษณาชวนเชื่อเริ่มขึ้นสำหรับ "ท่านนายพลหนุ่ม" คิม จ็อง-อึน[15] ผู้สืบทอดตำแหน่งผู้นำสูงสุดของเกาหลีเหนือหลังอสัญกรรมของคิม จ็อง-อิลในเดือนธันวาคม ค.ศ. 2011

ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

[แก้]
ภาพวาดบนผนังของพิพิธภัณฑ์ความโหดร้ายป่าเถื่อนในสงครามของอเมริกา ชินช็อน บรรยายถึงการกระทำโหดร้ายที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำโดยทหารอเมริกันในช่วงสงครามเกาหลี

ในช่วงต้นของการโฆษณาชวนเชื่อ ในทศวรรษ 1940 ได้นำเสนอความสัมพันธ์อันดีระหว่างโซเวียตและเกาหลี โดยมักวาดภาพชาวรัสเซียเป็นเหมือนแม่ที่คอยดูแลชาวเกาหลีที่เหมือนเด็ก[16] ทันทีที่ความสัมพันธ์เริ่มไม่ราบรื่น เรื่องราวเหล่านั้นก็ถูกลบออกจากบันทึกทางประวัติศาสตร์[10] การล่มสลายของสหภาพโซเวียตโดยไม่มีการต่อสู้ มักถูกนำเสนอด้วยความดูถูกอย่างรุนแรงในแหล่งข้อมูลที่ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยชาวรัสเซีย[17]

ชาวอเมริกันถูกพรรณนาในลักษณะเชิงลบเป็นพิเศษ[18] พวกเขาถูกนำเสนอว่าเป็นชนชาติที่ชั่วร้ายโดยเนื้อแท้ ซึ่งความเป็นปรปักษ์เป็นความสัมพันธ์เดียวที่เป็นไปได้[19] สงครามเกาหลีถูกใช้เป็นแหล่งอ้างอิงสำหรับความโหดร้าย โดยเน้นไปที่ข้อกล่าวหาเรื่องการสังหารหมู่มากกว่าการโจมตีทางอากาศ [20] วันที่ 25 มิถุนายนถือเป็นจุดเริ่มต้นของ "เดือนแห่งการต่อสู้กับจักรวรรดินิยมสหรัฐ" (เรียกอย่างไม่เป็นทางการในสื่อสหรัฐว่า "เดือนแห่งความเกลียดชังอเมริกา") ซึ่งมีการรำลึกถึงด้วยการชุมนุมต่อต้านสหรัฐครั้งใหญ่ที่จัตุรัสคิม อิล-ซ็องในเปียงยาง[21] ใน ค.ศ. 2018 การชุมนุมเหล่านี้ถูกยกเลิก ซึ่งสำนักข่าวแอสโซซิเอเต็ดเพรส (Associated Press) เรียกว่า "อีกสัญญาณหนึ่งของการผ่อนคลายความตึงเครียดภายหลังการประชุมสุดยอดระหว่างผู้นำคิม จ็อง-อึนดับประธานาธิบดีสหรัฐ ดอนัลด์ ทรัมป์" ในปีเดียวกันนั้น[22]

ญี่ปุ่นมักถูกนำเสนอว่าเป็นชาติที่ละโมบและอันตราย ทั้งในสมัยอาณานิคมและหลังจากนั้น การโฆษณาชวนเชื่อของเกาหลีเหนือมักเน้นย้ำถึงอันตรายของการกลับมาเสริมสร้างกำลังทหารของญี่ปุ่น[23] ขณะเดียวกัน ความเข้มข้นของการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านญี่ปุ่นก็มีการเปลี่ยนแปลงขึ้นลงซ้ำ ๆ ขึ้นอยู่กับการปรับปรุงหรือความเสื่อมถอยของความสัมพันธ์ระหว่างญี่ปุ่น-สปป.เกาหลี ในช่วงเวลาที่เกาหลีเหนือมีความสัมพันธ์ที่ดีกับญี่ปุ่นมากกว่าเกาหลีใต้ การโฆษณาชวนเชื่อของเกาหลีเหนือโดยพื้นฐานแล้วจะละเลยกรณีพิพาทกองหินลีย็องกูร์ อย่างไรก็ตาม หากเปียงยางรู้สึกถูกคุกคามจากการปรองดองระหว่างญี่ปุ่น–เกาหลีใต้หรือต้องการร่วมมือกับโซลเพื่อต่อต้านโตเกียว สื่อของเกาหลีเหนือก็จะหยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมาทันที โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างความขัดแย้งในความสัมพันธ์ระหว่างญี่ปุ่น–สาธารณรัฐเกาหลี[24]

ชาวยิวก็ถูกนำเสนอในแง่ลบเช่นกัน ในโฆษณาชวนเชื่อของเกาหลีเหนือ พวกเขาถูกแสดงภาพว่าเป็นกลุ่มผู้ก่อการร้าย โดยมักมีการกล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับประเทศเพื่อนบ้านและอิหร่าน[25][26] เกาหลีเหนือเป็นหนึ่งในไม่กี่รัฐที่ไม่ใช่รัฐอาหรับและไม่ใช่รัฐมุสลิมที่ไม่ยอมรับอิสราเอลนับตั้งแต่ก่อตั้งประเทศ เกาหลีเหนือถือว่ารัฐปาเลสไตน์เป็นรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายแต่เพียงผู้เดียวของดินแดนปาเลสไตน์ในอดีต โดยไม่รวมที่ราบสูงโกลัน ซึ่งเกาหลีเหนือรับรองว่าเป็นดินแดนของซีเรียตั้งแต่ ค.ศ. 1988 และอยู่ภายใต้การควบคุมของอิสราเอล ในทางตรงกันข้าม อิสราเอลถือว่าเกาหลีใต้เท่านั้นเป็นรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายแต่เพียงผู้เดียวของคาบสมุทรเกาหลีและไม่เคยรับรองเกาหลีเหนือ[27]

ประเทศที่เป็นมิตรถูกนำเสนอเกือบทั้งหมดในฐานะประเทศราช[28] คริสโตเฟอร์ ฮิตเชนส์ นักข่าวชาวอังกฤษชี้ให้เห็นในบทความเรื่อง "A Nation of Racist Dwarfs" ว่าการโฆษณาชวนเชื่อมีมุมมองเหยียดเชื้อชาติและชาตินิยมอย่างโจ่งแจ้ง:[29]

ผู้หญิงชาวเกาหลีเหนือที่เดินทางกลับจากจีนขณะตั้งครรภ์—ประเทศพันธมิตรและผู้ปกป้องหลักของรัฐบาล—ถูกบังคับให้ทำแท้ง โปสเตอร์และป้ายที่วาดภาพชาวญี่ปุ่นทุกคนเป็นคนป่าเถื่อนนั้นเทียบเท่าได้กับการที่ชาวอเมริกันถูกล้อเลียนให้มีลักษณะเป็นสัตว์ประหลาดจมูกงุ้ม[29]

เกาหลีใต้

[แก้]
กำแพงโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อของเกาหลีเหนือที่ส่งเสริมการรวมชาติเกาหลีในอนาคตอันใกล้ โดยประกาศว่า "ขอเราส่งมอบประเทศที่เป็นหนึ่งเดียวแก่คนรุ่นต่อไป!" ตั้งอยู่ทางฝั่งเกาหลีเหนือของเขตปลอดทหารเกาหลี (DMZ)

เดิมทีเกาหลีใต้ถูกนำเสนอว่าเป็นดินแดนยากจนซึ่งปกครองโดยเผด็จการโหดร้ายและทารุณที่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐและทหารอเมริกันที่ประจำการอยู่ที่นั่นยิงและสังหารผู้หญิงและเด็กชาวเกาหลี แต่ในช่วงทศวรรษ 1990 ข้อมูลจำนวนมากเกินกว่าจะปิดกั้นได้ไหลเข้าสู่เกาหลีเหนือ ทำให้พวกเขาได้เรียนรู้ว่าเกาหลีใต้มีเศรษฐกิจแข็งแกร่งกว่ามากและมีมาตรฐานการครองชีพและคุณภาพชีวิตสูงกว่า รวมถึงเสรีภาพทางการเมืองและสังคม และด้วยเหตุนี้ การโฆษณาชวนเชื่อของเกาหลีเหนือจึงยอมรับในเรื่องนี้[30]

"ทหารมาก่อน"

[แก้]
โฆษณาชวนเชื่อซ็อนกุน หรือ "ทหารมาก่อน"

ภายใต้การปกครองของคิม จ็อง-อิล ประเด็นสำคัญประการหนึ่งคือความจำเป็นที่คิมจะต้องให้ความสำคัญกับกองทัพเป็นอันดับแรก (ในเกาหลีเหนือ นโยบายนี้เรียกว่าซ็อนกุน) ซึ่งทำให้ชาวเกาหลีคนอื่น ๆ ต้องขาดการดูแลเอาใจใส่จากเขาอย่างใกล้ชิด นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงจากนโยบายเดิมที่เน้นการปฏิรูปเศรษฐกิจและการเปิดสัมพันธ์ทางทูต[31] ชีวิตทหารนี้ถูกนำเสนอว่าเป็นสิ่งที่ชาวเกาหลีเข้าร่วมโดยธรรมชาติ แม้บ่อยครั้งจะมีการขัดคำสั่งด้วยแรงจูงใจอันสูงสุด[32] การรุกทางทูตไม่ประสบความสำเร็จในการนำไปสู่การปรับความสัมพันธ์ให้เป็นปกติกับญี่ปุ่น ขณะเดียวกัน ความสัมพันธ์กับรัสเซียยังคงเย็นชาและจีนกำลังกดดันเปียงยางโดยตรง ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงพลวัตของความสัมพันธ์อันยาวนานระหว่างสองอดีตพันธมิตร[31]

ความจงรักภักดีต่อรัฐ

[แก้]

ความรักมักถูกนำเสนอในเรื่องราวว่าถูกจุดประกายขึ้นเพียงเพราะความเป็นพลเมืองดีของบุคคลนั้น ดังเช่นเมื่อผู้หญิงสวยคนหนึ่งไม่น่าดึงดูดใจจนกระทั่งผู้ชายคนหนึ่งรู้ว่าเธอสมัครใจไปทำงานในไร่มันฝรั่ง[33]

การควบคุมทางสังคม

[แก้]

เปียงยาง เมืองหลวงของเกาหลีเหนือ ได้ประสบกับการควบคุมทางสังคมที่เห็นได้ชัดเจนมาตั้งแต่สมัยการปกครองของคิม อิล-ซ็อง และต่อเนื่องมาจนถึงสมัยและหลังสมัยการปกครองของคิม จ็อง-อิล การทิ้งระเบิดทางอากาศถล่มศูนย์กลางประชากรของเกาหลีเหนือทำให้เกิดการสูญเสียชีวิตพลเรือนมากที่สุดในสงครามเกาหลี ซึ่งชาวเกาหลีเหนือได้กล่าวอ้างมาโดยตลอดว่าเป็นอาชญากรรมสงครามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอเมริกา ทหารจากพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม (CPV) ได้ช่วยสร้างสะพาน โรงเรียนประถม โรงงาน และอพาร์ตเมนต์ขึ้นใหม่ ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1955 กองพลที่ 47 ของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้สร้างโรงงานรถไฟไฟฟ้าเปียงยางขึ้นใหม่[34]

การบูรณะนครอยู่ภายใต้การดูแลของคิม อิล-ซ็องและคิม จ็อง-อิล[2] สปป.เกาหลีภายใต้การนำของคิม อิล-ซ็องและได้รับการสนับสนุนจากโซเวียต เผชิญกับภาพความเสียหายและการทำลายล้างอย่างสิ้นเชิง มีเพียงอาคารจำนวนน้อยมากที่ยังคงเหลืออยู่ เปียงยางราบเป็นหน้ากลอง สำหรับนายพลหนุ่มผู้มีอุดมการณ์สังคมนิยม นี่ถูกมองว่าเป็นกระดานชนวนใหม่ ที่ซึ่งประเทศใหม่ ทั้งทางกายภาพและทางอุดมการณ์ สามารถถูกสร้างขึ้นได้[35]

คิม จ็อง-อิลโปรดปรานอาคารและอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ โรงแรมรยูกย็องรูปทรงปิรามิดมหึมา ซึ่งเดิมทีมีกำหนดสร้างให้แล้วเสร็จทันงานเทศกาลเยาวชนและนักเรียนโลกครั้งที่ 13 ใน ค.ศ. 1989 มีความสูง งานก่อสร้างโครงสร้างหยุดชะงักในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ด้วยข้อบกพร่องทางโครงสร้าง อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่คิม อิล-ซ็องไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เป็นที่อยู่อาศัย แต่มีจุดประสงค์เพียงเพื่อให้ดูยิ่งใหญ่ รูปปั้นสัมฤทธิ์ขนาด 20 เมตรของคิม อิล-ซ็อง ชูแขนราวกับโอบล้อมเมืองของเขา ตั้งอยู่บนเนินเขามันซู [ko] ตลอดทศวรรษ 1990 คิม จ็อง-อิลได้สั่งให้มีการปรับปรุงวังคึมซูซันของบิดาผู้ล่วงลับอย่างกว้างขวาง เพื่อเก็บรักษาร่างของผู้นำผู้ยิ่งใหญ่ โดยว่าจ้างผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียมาทำการดองศพเพื่อจัดแสดงอย่างถาวร[2] การวางผังเมืองเปียงยางมีความเป็นเอกลักษณ์ มีการวางผังในลักษณะสมมาตรอย่างมาก โครงสร้างคอนกรีตขนาดมหึมาถูกสร้างขึ้นด้วยความกลมกลืนของสีพาสเทล พวกเขาไม่มีเทคโนโลยีจะสร้างอาคารประเภทอื่น ตัวอย่างเช่น โรงแรมรยูกย็องรูปทรงปิรามิด[36] ไม่มีโฆษณาใด ๆ ยกเว้นป้ายทางการเมืองและภาพเหมือนของคิมทั้งสอง[2] มีการจราจรน้อยมากในเมือง ทำให้คนเดินเท้าสามารถข้ามถนนได้อย่างปลอดภัย เทคโนโลยีถูกจำกัดปริมาณโดยเจตนาในเปียงยาง[2] โทรศัพท์มือถือ อินทราเน็ต และอินเทอร์เน็ตเป็นบริการสงวนไว้สำหรับผู้มีอำนาจ การเข้าถึงอินเทอร์เน็ตในเกาหลีเหนือจำกัดอยู่เฉพาะเจ้าหน้าที่รัฐบาลและธุรกิจจำนวนน้อยที่ได้รับอนุมัติจากรัฐ และชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในเปียงยาง ในกรณีไม่มีเครือข่ายบรอดแบนด์ ตัวเลือกเดียวคือผ่านสัญญาณอินเทอร์เน็ตผ่านดาวเทียมซึ่งมีให้บริการในโรงแรมสำหรับนักท่องเที่ยวบางแห่ง[37] การใช้โทรศัพท์มือถือถูกห้ามใน ค.ศ. 2004 แต่บริการถูกนำกลับมาใช้อีกครั้งใน ค.ศ. 2008 โดยร่วมดำเนินการโดยบริษัทโอราสคอม (Orascom) ของอียิปต์และรัฐวิสาหกิจบริษัทไปรษณีย์และโทรคมนาคมเกาหลี (Korea Post and Telecommunications Corporation) อ้างอิงจากเว็บไซต์เดลีเอ็นเค (Daily NK) บริการใหม่นี้ แม้จะมีราคาสูง แต่ก็ได้รับความนิยมในหมู่สมาชิกพรรคผู้มีฐานะในเปียงยาง[38]

สตรีในเกาหลีเหนือ

[แก้]
ผู้หญิงแสดงเป็นพยาบาลในอุปรากรเกาหลีเหนือเรื่อง A True Daughter of the Party

เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเกาหลีเหนือหยั่งรากลึกในประเพณีขงจื๊อและขนบธรรมเนียมครอบครัวขงจื๊อที่ยากจะแก้ไข มุมมองต่ออัตลักษณ์ของผู้หญิงถูกมองผ่านกรอบความสัมพันธ์ในครอบครัว ซึ่งกลายเป็นแง่มุมหลักในชีวิตของผู้หญิงโดยไม่คำนึงถึงระบอบการเมืองหรือสถานการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้น ผู้หญิงถูกมองว่าเป็นดั่งนางฟ้าที่ผู้ชายต้องปกป้อง[39] ผู้หญิงในงานโฆษณาชวนเชื่อที่เป็นตัวแทน เช่น Sea of Blood และ The Flower Girl ไม่เพียงแต่กลายเป็นจุดศูนย์กลางของการจัดองค์ประกอบภาพภายในโครงสร้างครอบครัวแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวแทนของการตื่นรู้ทางอุดมการณ์สำหรับรัฐสังคมนิยมที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่[40] อุปรากรปฏิวัติและงานสร้างสรรค์อื่น ๆ อีกมากมายแสดงให้เห็นและสร้างระเบียบทางเพศใหม่ภายในโครงสร้างของครอบครัวในจินตนาการ ซึ่งได้รับอำนาจเหนือกว่าความผูกพันทางสายเลือด ครอบครัวในจินตนาการถูกตัดสินจากระดับความมุ่งมั่นในการต่อสู้ทางอุดมการณ์และการเมือง ซึ่งแยกผู้คนออกจากศัตรู ดังนั้น การจินตนาการถึงครอบครัวจึงถูกมองว่าเป็นกระบวนการปลดปล่อยผู้หญิงและกระตุ้นให้พวกเธอมีบทบาททางสังคมที่กว้างขวางขึ้น[41] ประสบการณ์ภายใต้การปกครองแบบอาณานิคมของญี่ปุ่น ซึ่งถูกมองว่าเป็น "คนป่าเถื่อน" โดยทั่วไป กระตุ้นให้ชาวเกาหลีประเมินจุดอ่อนของตนเองเมื่อเผชิญหน้ากับภัยคุกคามต่ออธิปไตยของชาติอย่างเป็นรูปธรรม ความล้าหลังของผู้หญิงถูกมองว่ามีความสัมพันธ์โดยตรงกับความอ่อนแอของชาติ เมื่อพิจารณาถึงอนาคตที่เปราะบางของประเทศ ชาวเกาหลีคิดว่าความล้าหลังของผู้หญิงมีสาเหตุมาจากชีวิตครอบครัวแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นสถาบันที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในสังคมเกาหลี[39] ผู้หญิงเข้าร่วมแนวหน้าแรงงานเมื่อสงครามเกาหลีปะทุขึ้น เนื่องจากกำลังคนส่วนใหญ่ถูกมุ่งเน้นไปที่การทำสงคราม อุตสาหกรรมและการเกษตรจึงตกอยู่ภายใต้การดูแลของผู้หญิง แต่แม้หลังสงครามสิ้นสุดลง ผู้นำเกาหลีเหนือยังคงเรียกร้องให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการฟื้นฟูสังคม ความต้องการทางสังคมในทางปฏิบัติสร้างความจำเป็นสำหรับแรงงานหญิง และด้วยเหตุนี้ การปลดปล่อยผู้หญิงจากขอบเขตในบ้านจึงได้รับการยอมรับภายใต้ข้ออ้างของการบรรลุความเท่าเทียมทางเพศ ดังที่ฮันเตอร์ชี้ให้เห็นว่า "ใน ค.ศ. 1947 มีคนงานอุตสาหกรรมที่เป็นผู้หญิงเพียงร้อยละ 5 ใน ค.ศ. 1949 จำนวนดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็นร้อยละ 15 ภายใน ค.ศ. 1967 ผู้หญิงคิดเป็นเกือบครึ่งหนึ่งของกำลังแรงงานทั้งหมด"[39] เกาหลีเหนือเป็นประเทศที่ใส่ใจในเรื่องสมัยนิยม โดยผู้นำทางการเมืองพยายามแต่งกายให้ประชาชนของตนภายใต้กฎระเบียบที่เข้มงวด กำหนดเครื่องแบบสำหรับภาคส่วนทางสังคมต่าง ๆ และแนะนำการออกแบบบางอย่างให้กับพลเรือนอย่างเป็นระบบ รัฐสังคมนิยมและเผด็จการอื่น ๆ ยกย่องเสื้อผ้าผู้ชายว่าเป็นวิธีการที่ต้องการเพื่อแสดงถึงผู้หญิงที่ได้รับการปฏิวัติ ตรงกันข้าม สมัยนิยมของเกาหลีเหนือแสดงออกถึงความเป็นผู้หญิงในระดับต่าง ๆ อย่างต่อเนื่อง ซึ่งขัดแย้งกับจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติที่เข้มงวดซึ่งมักเกี่ยวข้องกับความเป็นชาย[39]

การขาดแคลนอาหาร

[แก้]

รัฐบาลเกาหลีเหนือยอมรับทุพภิกขภัยในประเทศผ่านการโฆษณาชวนเชื่อ โดยอ้างว่าเป็นเพียงปัญหาการขาดแคลนอาหาร ซึ่งมีสาเหตุมาจากสภาพอากาศเลวร้ายและความล้มเหลวในการปฏิบัติตามคำสอนของคิม แต่ก็ยังดีกว่าสถานการณ์ภายนอกเกาหลีเหนืออย่างไม่ต้องสงสัย[42]

รัฐบาลสนับสนุนให้ใช้ "สิ่งทดแทนอาหาร" ที่ไม่มีคุณค่าทางโภชนาการและอาจเป็นอันตราย เช่น ขี้เลื่อย[43]

การปฏิบัติ

[แก้]
โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อ

ในทุก ๆ ปี โรงพิมพ์ดาวทอง (Gold Star Printing Press) สำนักพิมพ์ของรัฐ[44] จะตีพิมพ์การ์ตูนหลายเล่ม (เรียกว่า กือริมแช็ก (เกาหลี: 그림책) ในเกาหลีเหนือ) ซึ่งหลายเล่มถูกลักลอบนำข้ามพรมแดนจีน และบางครั้งก็ไปจบลงที่ห้องสมุดมหาวิทยาลัยในสหรัฐ หนังสือเหล่านี้ออกแบบมาเพื่อปลูกฝังปรัชญาชูเชของคิม อิล-ซ็อง ("บิดา" แห่งเกาหลีเหนือ) ซึ่งเน้นการพึ่งพาตนเองอย่างถึงสุดโต่งของรัฐ เนื้อเรื่องส่วนใหญ่มักมีนายทุนเจ้าเล่ห์จากสหรัฐและญี่ปุ่นที่สร้างสถานการณ์ลำบากให้กับตัวละครชาวเกาหลีเหนือผู้ไร้เดียงสา

การโฆษณาชวนเชื่อในประเทศเกาหลีเหนือถูกควบคุมโดยหลักแล้วโดยกรมโฆษณาชวนเชื่อและปลุกปั่นพรรคแรงงานเกาหลี[45]

โปสเตอร์และคำขวัญ

[แก้]

โปสเตอร์ต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องสำหรับทุกส่วนของชีวิต ลงลึกไปถึงเสื้อผ้าที่เหมาะสม[18] โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อของเกาหลีเหนือมีความคล้ายคลึงอย่างมากกับข้อความที่สื่อโดยประเทศสังคมนิยม โดยมุ่งเน้นไปที่แสนยานุภาพทางทหาร การสร้างสังคมยูโทเปีย ความจงรักภักดีต่อรัฐ และบุคลิกภาพของผู้นำ[46] คำขวัญต่าง ๆ คล้ายกับของจีนสมัยเหมา โดยมีการเรียกร้องให้ลงมือทำและการสรรเสริญผู้นำ[47][48]

ศิลปะ

[แก้]
โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อในโรงเรียนประถมที่ไร่ช็องซันรี

วิจิตรศิลป์มักนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับแสนยนิยม[49] The Flower Girl อุปรากรปฏิวัติที่กล่าวกันว่าเขียนโดยคิม อิล-ซ็องเอง ถูกนำมาสร้างเป็นภาพยนตร์ ซึ่งเป็นภาพยนตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในเกาหลีเหนือ[50] ภาพยนตร์เรื่องนี้พรรณนาถึงความทุกข์ทรมานของนางเอกในสมัยอาณานิคมจนกระทั่งพี่ชายที่เป็นสมาชิกพรรคพวกกลับมาแก้แค้นเจ้าที่ดินที่กดขี่พวกเขา จากนั้นเธอก็ให้คำมั่นสัญญาว่าจะสนับสนุนการปฏิวัติ[51]

ดนตรี

[แก้]

ผู้นำสูงสุดของประเทศมีเพลงสรรเสริญที่แต่งขึ้นเพื่อพวกเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นเพลงประจำตัวและถูกออกอากาศซ้ำ ๆ โดยสื่อของรัฐ:

ภาพยนตร์

[แก้]
เกาหลีเหนือมีอุตสาหกรรมภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อที่เฟื่องฟู[52]

รัฐบาลเกาหลีเหนือยังดำเนินการอุตสาหกรรมภาพยนตร์ ภาพยนตร์เกาหลีเหนือถ่ายทอดความรุ่งโรจน์ของชีวิตในเกาหลีเหนือและความโหดร้ายของจักรวรรดินิยมตะวันตก โดยมีบทบาทสำคัญในการสร้างแบบอย่างบนหน้าจอ[53] อุตสาหกรรมภาพยนตร์ดำเนินการผ่านมหาวิทยาลัยศิลปะภาพยนตร์และนาฏศิลป์เปียงยาง[54] คิม จ็อง-อิลอ้างตนเองว่าเป็นอัจฉริยะด้านภาพยนตร์[54] ใน ค.ศ. 1973 เขาประพันธ์ ว่าด้วยศิลป์แห่งภาพยนตร์ (On the Art of the Cinema) ศาสตรนิพนธ์ว่าด้วยทฤษฎีภาพยนตร์และการสร้างภาพยนตร์[55] มีข่าวลือว่าเขาครอบครองดีวีดีกว่า 20,000 แผ่นในคอลเลกชันส่วนตัว คิมเชื่อว่าภาพยนตร์เป็นศิลปะที่สำคัญที่สุด ในประเทศ ภาพยนตร์เหล่านี้ได้รับการต้อนรับอย่างเอิกเกริก นักวิจารณ์นานาชาติวิจารณ์ว่าภาพยนตร์เหล่านี้เป็นโฆษณาชวนเชื่อ เนื่องจากเป็นการนำเสนอภาพที่ไม่สมจริงของเกาหลีเหนือ[56] เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการเพิ่มขึ้นของภาพยนตร์แอนิเมชัน ภาพยนตร์แอนิเมชันเหล่านี้มีข้อความทางการเมืองและการทหารที่มุ่งเป้าไปที่เยาวชนของเกาหลีเหนือ[53]

ใบปลิว

[แก้]

รัฐบาลเกาหลีเหนือเป็นที่รู้กันว่ามีการโปรยใบปลิวโฆษณาชวนเชื่อให้กับทหารเกาหลีใต้ ข้ามเขตปลอดทหาร โดยใบปลิวเหล่านั้นถูกปล่อยข้ามมาด้วยบัลลูนลอยฟ้า ใบปลิวเหล่านั้นวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลเกาหลีใต้และยกย่องเกาหลีเหนือ[57]

สื่อสังคม

[แก้]

เกาหลีเหนือเริ่มเข้าสู่ตลาดสื่อสังคมเป็นครั้งแรกใน ค.ศ. 2010 ประเทศได้เปิดตัวเว็บไซต์ของตนเอง[58] เพจเฟซบุ๊ก[58] ช่องยูทูบ[59][60][61] บัญชีทวิตเตอร์[60] และเพจฟลิคเกอร์[62] รูปโปรไฟล์ของบัญชีสื่อสังคมทั้งหมด ตามรายงานของสำนักข่าวกลางเกาหลีอย่างเป็นทางการ คืออนุสรณ์สามกฎบัตรเพื่อการรวมชาติ อนุสาวรีย์สูง 30 เมตร (98 ฟุต) ในเปียงยางที่ "สะท้อนให้เห็นเจตจำนงอันแรงกล้าของชาวเกาหลี 70 ล้านคนที่จะบรรลุการรวมชาติด้วยความพยายามร่วมกันของพวกเขา"[58]

อูรีมินจกกีรี

[แก้]

อูรีมินจกกีรี (Uriminzokkiri) เป็นเว็บไซต์ที่นำเสนอข่าวสารและโฆษณาชวนเชื่อภาษาเกาหลีจากสำนักข่าวกลางของเกาหลีเหนือ เว็บไซต์นี้มีการแปลเป็นภาษาเกาหลี รัสเซีย จีน ญี่ปุ่น และอังกฤษ[63] อูรีมินจกกีรีหมายถึง 'ด้วยตัวเราเองในฐานะชาติของเรา'[64] ภายในเว็บไซต์มีบทความที่ชื่อว่า "สื่อบริษัทนิยมสหรัฐ/ญี่ปุ่นของเกาหลีใต้: การรณรงค์ใส่ร้ายสปป.เกาหลีที่ไม่มีที่สิ้นสุด", "โครงการเพื่อศตวรรษอเมริกันใหม่: ระเบียบโลกใหม่ & อาชญากรรมต่อเนื่องของสหรัฐ" และ "คิม จ็อง-อึนส่งเครื่องดนตรีไปยังวังเด็ก" เว็บไซต์นี้ยังมีหน้าสำหรับ tv.urminzokkiri ซึ่งมีวิดีโอคลิปข่าวที่วิพากษ์วิจารณ์ขบวนการจักรวรรดินิยม คลิปที่แสดงความกล้าหาญของชาวเกาหลีและความแข็งแกร่งของกองทัพ[65]

เฟซบุ๊ก

[แก้]

บัญชีเฟซบุ๊กของเกาหลีเหนือ ซึ่งมีชื่อว่า Uriminzokkiri ปรากฏขึ้นหนึ่งสัปดาห์หลังรัฐบาลเกาหลีใต้บล็อกบัญชีทวิตเตอร์ของเกาหลีเหนือ[58] เพจนี้แสดงถึง "ความตั้งใจของเกาหลีเหนือและใต้รวมถึงชาวเกาหลีโพ้นทะเล ผู้ซึ่งปรารถนาสันติภาพ ความเจริญรุ่งเรือง และการรวมชาติของมาตุภูมิเรา" มีโพสต์มากกว่า 50 รายการบนหน้าวอลล์ของ Uriminzokkiri รวมถึงลิงก์ไปยังรายงานที่วิพากษ์วิจารณ์เกาหลีใต้และสหรัฐว่าเป็น "ผู้ก่อสงคราม" ภาพถ่ายทิวทัศน์ที่สวยงามของเกาหลีเหนือ และวิดีโอยูทูบของการแสดงเต้นรำเฉลิมฉลองผู้นำคิม จ็อง-อิล "ผู้พิทักษ์มาตุภูมิและผู้สร้างความสุข"[66]

ยูทูบ

[แก้]

ช่องที่มีชื่อว่า Uriminzokkiri เปิดตัวในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2010[59] ช่องนี้ได้อัปโหลดวิดีโอกว่า 11,000 รายการ รวมถึงคลิปที่ประณามและล้อเลียนเกาหลีใต้และสหรัฐที่กล่าวหาว่าเกาหลีเหนือเป็นผู้ทำให้เรือรบเกาหลีใต้อับปางในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2010 บัญชีดังกล่าวได้โพสต์วิดีโอที่ให้ชื่อฮิลลารี คลินตัน รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐว่าเป็น "คนบ้าในกระโปรง"[67] บัญชีดังกล่าวมีผู้ติดตามกว่า 3,000 คนและมีผู้ชมกว่า 3.3 ล้านครั้ง ณ วันที่ 28 พฤศจิกายน ค.ศ. 2012[59] ภายในต้น ค.ศ. 2015 จำนวนผู้ติดตามเพิ่มขึ้นเป็นกว่า 11,000 คนและมีผู้ชมกว่า 11 ล้านครั้ง[68] วันที่ 5 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2013 ภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อที่แสดงภาพนิวยอร์กถูกไฟไหม ถูกบล็อกและนำออกหลังแอ็กทิวิชันชี้ให้เห็นว่าวิดีโอดังกล่าวใช้ภาพที่มีลิขสิทธิ์จาก คอลล์ออฟดิวตี: มอเดิร์นวอร์แฟร์ 3[69] ช่องดังกล่าวถูกปิดตัวลงใน ค.ศ. 2017

ทวิตเตอร์

[แก้]

บัญชีทวิตเตอร์อย่างเป็นทางการของรัฐบาลมีชื่อว่า Uriminzok ('ชนชาติของเรา') และมีผู้ติดตาม 8,500 คนในสัปดาห์แรก[58] ณ วันที่ 28 พฤศจิกายน ค.ศ. 2012 บัญชีดังกล่าวมีผู้ติดตามเกือบ 11,000 คนและได้ทวีตข้อความไปเกือบ 5,000 ครั้ง[70] ในช่วงต้น ค.ศ. 2015 บัญชีดังกล่าวได้ส่งข้อความไปเกือบ 13,000 ข้อความและมีผู้ติดตามเกือบ 20,000 คน[71] ในเดือนมกราคม ค.ศ. 2011 บัญชีภาษาเกาหลีถูกแฮกและปรากฏข้อความเรียกร้องให้พลเมืองเกาหลีเหนือเริ่มต้นการลุกฮือ[72] ในเดือนเมษายน ค.ศ. 2013 บัญชีทวิตเตอร์ของประเทศถูกแฮกโดยกลุ่มนักกิจกรรมออนไลน์อะนอนิมัส[73]

ฟลิคเกอร์

[แก้]

บัญชีฟลิคเกอร์เริ่มต้นในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 2010 และถูกระงับการใช้งานในเดือนเมษายน ค.ศ. 2013 แต่ปัจจุบันกลับมาใช้งานได้อีกครั้งตั้งแต่ช่วงใดช่วงหนึ่งของ ค.ศ. 2017 ในเว็บไซต์มีรูปภาพมากมายของคิม จ็อง-อึนได้รับการปรบมือจากทหาร เด็ก ๆ กำลังกินอาหาร อยู่ในโรงเรียน และมีความสุขกับชีวิต การเกษตรที่เจริญรุ่งเรือง และชีวิตในเมืองที่ทันสมัย[74] บัญชีฟลิคเกอร์ของ Uriminzokkiri ถูกแฮกโดยกลุ่มอะนอนิมัสในเดือนเมษายน ค.ศ. 2013 ในฐานะส่วนหนึ่งของการโจมตีบัญชีสื่อสังคมของเกาหลีเหนือของกลุ่มดังกล่าว[75]

หมู่บ้านโฆษณาชวนเชื่อ

[แก้]

คีจ็อง-ดงเป็นหมู่บ้านในหมู่บ้านพย็องฮวา นครแคซ็อง ตั้งอยู่ในเขตฝั่งเหนือของเขตปลอดทหารเกาหลี (DMZ) และยังเป็นที่รู้จักในเกาหลีเหนือในชื่อ "หมู่บ้านสันติภาพ" (เกาหลี: 평화촌; เอ็มอาร์: P'yŏnghwach'on)

จุดยืนอย่างเป็นทางการของรัฐบาลเกาหลีเหนือคือหมู่บ้านนี้เป็นไร่นารวมขนาด 200 ครอบครัว มีศูนย์ดูแลเด็ก โรงเรียนอนุบาล โรงเรียนประถมและมัธยม และโรงพยาบาล อย่างไรก็ตาม การสังเกตการณ์จากเกาหลีใต้บ่งชี้ว่าเมืองนี้เป็นหมู่บ้านโปเตมกินที่ไม่มีผู้คนอาศัยอยู่ สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายจำนวนมากในทศวรรษ 1950 เพื่อเป็นความพยายามในการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อส่งเสริมให้ชาวเกาหลีใต้แปรพักตร์ และเพื่อเป็นที่พักของทหารสปป.เกาหลีที่ประจำการอยู่ในเครือข่ายฐานปืนใหญ่ ป้อมปราการ และบังเกอร์รวมพลใต้ดินขนาดใหญ่ที่ติดกับเขตชายแดน[76]

ดูเพิ่ม

[แก้]

อ้างอิง

[แก้]
  1. ↑ Scobell, Dr. Andrew (July 2005), North Korea's Strategic Intentions, Strategic Studies Institute, U.S. Army War College, คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2010-04-12
  2. 1 2 3 4 5 Oh, Kongdan; Hassig, Ralph C. (2004). North Korea through the Looking Glass (ภาษาอังกฤษ). Washington, DC: Brookings Institution Press. ISBN 978-0815798200. สืบค้นเมื่อ 3 November 2017.
  3. ↑ DPRK's Socialist Constitution (Full Text). The People's Korea. September 19, 1998. p. 4. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ October 28, 2013.
  4. ↑ Szilak, Illya (November 4, 2012). "Meeting, Everywhere, The Rulers Of North Korea". The Huffington Post.
  5. ↑ "What are Propaganda Posters?". Koryo Tours. March 2020.
  6. ↑ "North Korea profile". BBC News Asia. BBC. 14 October 2014.
  7. ↑ Becker 2005, p. 51.
  8. ↑ Myers 2010, p. 37.
  9. ↑ Myers 2010, pp. 36–7.
  10. 1 2 Becker 2005, p. 53.
  11. ↑ Myers 2010, pp. 101–2.
  12. ↑ Myers 2010, p. 103.
  13. ↑ "Chinoy, Mike (March 1, 2003). "North Korea's propaganda machine". International CNN: Asia. Panmunjom, South Korea: CNN.
  14. ↑ Becker 2005, p. 40.
  15. ↑ Myers 2010, p. 65.
  16. ↑ Myers 2010, p. 35.
  17. ↑ Myers 2010, p. 130.
  18. ↑ Myers 2010, p. 135.
  19. ↑ Myers 2010, pp. 136–7.
  20. ↑ "North Korea celebrates 'Hate America' month". New York Post. Associated Press. 25 June 2015. สืบค้นเมื่อ 25 June 2018.
  21. ↑ "In sign of detente, North Korea skips annual anti-US rally". AP News. Pyongyang. Associated Press. 25 June 2018. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2021-07-12. สืบค้นเมื่อ 25 June 2018.
  22. ↑ Myers 2010, p. 131.
  23. ↑ Szalontai, Balázs (Winter 2013). "Instrumental Nationalism? The Dokdo Problem Through the Lens of North Korean Propaganda and Diplomacy". The Journal of Northeast Asian History. 10 (2): 105–162. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2014-09-01.
  24. ↑ "Spokesperson for Foreign Ministry of DPRK Gives Answer". KCNA (via KCNAwatch). สืบค้นเมื่อ 2 October 2024.
  25. ↑ "N. Korea strongly denounces Israel for attack on Hezbollah". The Korea Times. สืบค้นเมื่อ 1 October 2024.
  26. ↑
  27. ↑ Myers 2010, p. 129–30.
  28. 1 2 Hitchens, Christopher (2010-02-01). "A Nation of Racist Dwarfs: Kim Jong-il's regime is even weirder and more despicable than you thought". Fighting Words. Slate. สืบค้นเมื่อ 2012-12-23.
  29. ↑ Myers 2010, p. 152.
  30. 1 2 French, Paul (2005). North Korea: The paranoid Peninsula. New York: Zed Books Ltd. p. 216. ISBN 9781842779057. สืบค้นเมื่อ 27 October 2017.
  31. ↑ Myers 2010, pp. 83–4.
  32. ↑ Myers 2010, p. 88.
  33. ↑ K. Armstrong, Charles (March 16, 2009). "The Destruction and Reconstruction of North Korea, 1950 - 1960". The Asia-Pacific Journal. 7.
  34. ↑ Davidson, Alex (2016-09-06). "Architecture is Propaganda: How North Korea Turned the Built Environment into a Tool for Control". ArchDaily. สืบค้นเมื่อ 3 November 2017.
  35. ↑ Chung, Stephy (15 August 2016). "Why North Korea's capital is the 'perfect science fiction film set'". CNN. สืบค้นเมื่อ 3 November 2017.
  36. ↑ Thomas Bruce, Scott (January 28, 2014). "Information Technology and Social Controls in North Korea" (PDF). Korea Economic Institute of America. สืบค้นเมื่อ 3 November 2017.
  37. ↑ "North Korea's tightly controlled media". No. Asia Pacific. BBC News. 19 December 2011. สืบค้นเมื่อ 3 November 2017.
  38. 1 2 3 4 Kim, Suk-Young (2010). Illusive Utopia- Theatre, Film and Everyday Performance in North Korea. USA: The University of Michigan Press. ISBN 9780472026890. สืบค้นเมื่อ 3 November 2017.
  39. ↑ Il-Sung, Kim (1992). With the Century. Pyongyang: Workers' Party of Korea Publishing House.
  40. ↑ Park, Kyung Ae (June 1992). "Women and Social Change in South and North Korea: Marxist and Liberal Perspectives". Women and International Development.
  41. ↑ Myers 2010, p. 119.
  42. ↑ Becker 2005, pp. 36–7.
  43. ↑ Hak-rae, Jo (February 3, 2009). ""Blizzard in the Jungle" Ri Chol-Geun and Jo Hak-Rae". Words Without Borders. สืบค้นเมื่อ September 26, 2024.
  44. ↑ Jae-Cheon Lim (2015). Leader Symbols and Personality Cult in North Korea: The Leader State. London: Routledge. p. 10. ISBN 978-1-317-56741-7.
  45. ↑ Lai, Lawrence (December 22, 2011). "North Korean Propaganda Posters". Picture This: ABC News. ABC News Internet Ventures. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ June 21, 2012.
  46. ↑ Zwirko, Colin (2020). "'Let's break through the barriers!' North Korea's new political slogans for 2020". NK News.
  47. ↑ Johnson, Robert (December 20, 2011). "Check Out These Twisted North Korean Propaganda Posters". Business Insider. Business Insider Inc.
  48. ↑ Ferris-Rotman, Amie (January 14, 2011). "Exhibitions: Art or propaganda? North Korea exhibit in Moscow". Reuters. Moscow, Russia.
  49. ↑ Myers 2010, p. 91.
  50. ↑ Myers 2010, p. 92.
  51. ↑ Getlen, Larry (5 November 2016). "Inside North Korea's bizarre film industry and its American GI star". New York Post. สืบค้นเมื่อ 25 October 2020.
  52. 1 2 Gluck, Caroline (11 January 2002). "North Korea's film industry boom". BBC News: Asia-Pacific. BBC.
  53. 1 2 "North Korea's cinema of dreams: 101 East gains rare insight into the beating heart of North Korea's film industry", 101 East, Al Jazeera English, 29 December 2011
  54. ↑ Johannes Schönherr (August 13, 2012). North Korean Cinema: A History. McFarland. p. 54. ISBN 978-0-7864-6526-2. สืบค้นเมื่อ April 29, 2015.
  55. ↑ Jones, Sam (October 16, 2012). "A Cinematic Revolution: North Korea's Film Industry". AGI (Asian Global Impact). คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ May 24, 2013.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (ลิงก์)
  56. ↑ "North Korea drops propaganda leaflets over border". The Telegraph. AFP. 2 October 2012.
  57. 1 2 3 4 5 Roberts, Laura (21 August 2010). "North Korea joins Facebook: North Korea appears to have joined the social networking site Facebook after its Twitter account was blocked by South Korea under the country's security laws". The Telegraph. Telegraph Media Group.
  58. 1 2 3 "uriminzokkiri". YouTube. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ July 13, 2017. สืบค้นเมื่อ November 28, 2012.
  59. 1 2 Yoon, Sangwon (August 17, 2010). "North Korea says it has joined Twitter, YouTube". Seoul, South Korea: Associated Press.
  60. ↑ "YouTube blocks North Korean state television channel". BBC. 15 December 2016.
  61. ↑ "North Korea's Twitter, flickr accounts hacked amid rising tension". Associated Press. April 4, 2013.
  62. ↑ "English". Uriminzokkiri. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 11 January 2015. สืบค้นเมื่อ 4 February 2015.
  63. ↑ Roberts, Laura (21 August 2010). "North Korea joins Facebook". Telegraph.co.uk. สืบค้นเมื่อ 25 May 2020.
  64. ↑ "Uriminzokkiri TV" (ภาษาเกาหลี). Uriminzokkiri. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 20 January 2013. สืบค้นเมื่อ 29 November 2012.
  65. ↑ "North Korea Joins Facebook, After Opening Twitter and YouTube Accounts". Seoul, South Korea. Associated Press. August 20, 2010. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2021-02-24.
  66. ↑ Choe Sang-Hun (August 17, 2010). "North Korea Takes to Twitter and YouTube". The New York Times (New York ed.). Seoul, South Korea. p. A7.
  67. ↑ "uriminzokkiri: About". YouTube. สืบค้นเมื่อ February 4, 2015.
  68. ↑ "North Korea propaganda taken off YouTube after Activision complaint". BBC News. 6 February 2013.
  69. ↑ "uriminzokkiri (uriminzok)". Twitter. สืบค้นเมื่อ November 28, 2012.
  70. ↑ "uriminzokkiri (@uriminzok)". Twitter. สืบค้นเมื่อ February 4, 2015.
  71. ↑ "North Korea's Twitter account hacked to call for uprising: The North Korean government's official Twitter account appears to have been hacked, with the feed calling for an uprising to remove the leaders from power". The Telegraph. 8 January 2011.
  72. ↑ Rodriguez, Salvador (April 4, 2013). "North Korea's Twitter, Flickr accounts hacked; Anonymous speaks up". Los Angeles Times.
  73. ↑ "uriminzokkiri's photostream". Flickr. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ December 20, 2010.
  74. ↑ "Anonymous 'hacks' North Korea social network accounts". BBC News. 4 April 2013.
  75. ↑ Tran, Mark (6 June 2008). "Travelling into Korea's demilitarised zone: Run DMZ". The Guardian. สืบค้นเมื่อ 5 July 2009. Kijong-dong was built specially in the north area of DMZ. Designed to show the superiority of the communist model, it has no residents except soldiers.

บรรณานุกรม

[แก้]

หนังสืออ่านเพิ่ม

[แก้]

แหล่งข้อมูลอื่น

[แก้]
เข้าถึงจาก "https://th.wikipedia.org/w/index.php?title=การโฆษณาชวนเชื่อในประเทศเกาหลีเหนือ&oldid=12397124"